排名第十的是以

精緻優雅

著稱的

承影劍

上古名劍，十大名劍之一。曾為商天子、春秋時衛人孔周所有，與含光、宵練齊名

春秋時的一個黎明，衛國郊外一片松林裡，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是承影劍。歷史流傳下了 孔周 舞承影劍篇章

排名第九的是以勇絕之劍著稱的魚腸劍

種說法則認為魚腸劍之得名，就是由於它小巧得能夠藏身於魚腹之中

魚腸劍，也稱魚藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所制，他使用了赤堇山之錫；若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華，製成了五口劍，分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚腸和巨闕。

魚腸劍既成，善於相劍的薛燭被請來為它看相，薛燭的相劍本領猶如通靈一般，他感受到魚腸劍中所蘊藏的資訊，因此回答道：魚腸劍“逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。”原來這把劍生就是逆理悖序的，是用來弒君殺父的，真是太可怕了。後來越國進獻寶物給吳國，這柄劍因此由越而入吳。相傳吳王闔閭，也就是公子光，曾得到過這五口寶劍其中的三口，即勝邪（磐郢）、魚腸和湛瀘。

排名第八的是以

尊貴之劍--純鈞

純鈞劍，外觀雖然精緻華美，觀之，令人賞心悅目，但鋒芒決不因其華美而減之，它斬金截鐵，依然如同摧枯拉

鈞劍，又名純鉤劍。此劍依然是歐冶子在湛盧山上所鑄。在《越絕書．外傳記寶劍》中，是這樣述它的：“如芙蓉始出，觀其（紋），爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，巖巖如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶”。

純鈞劍，外觀雖然精緻華美，觀之，令人賞心悅目，但鋒芒決不因其華美而減之，它斬金截鐵，依然如同摧枯拉朽。也就是它將亮麗優美與鋒芒不減完美地融為一體，被喻為尊貴無雙的千古絕唱之劍。

傳說，有人向越王勾踐許以千匹駿馬，三處富鄉，兩座大城，來換這把純鈞劍。勾踐看到這麼多的好東西，心裡正在猶豫是不是與其換之。為了慎重起見，他請來了著名相劍大師——薛燭，想聽聽他的意見

純鈞劍

。

薛燭一看純鈞劍，就立刻厲聲道：“這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山，山破而出錫，萬載若耶江，江涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起。如此絕世無雙的寶劍，區區駿馬城池何足道哉……”

當然這也是古人對純均劍的一種敬仰，而編出的優美傳說。但做為一種文化傳承，後人還是喜歡這樣的傳說的。於是武俠大師金庸先生，就將這柄絕美的純鈞劍，化入他的小說《越女劍》中，使這柄尊貴華美之劍，更加地廣為流傳。

第六、第七：深情之劍--干將、莫邪

邪是古代傳說的一把劍，十大名劍之一。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將「

干將、莫邪是干將和莫邪鑄的兩把劍，干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他們分開。干將與莫邪被稱為摯情之劍。

排名第五的是以 威道之劍著名的太阿劍

泰阿［tài ē］（又名太阿）是中國古代十大名劍之一，是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。

楚國的都城已被晉國的兵馬圍困三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國當時最為強大，晉君當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體“泰阿”二字，可見歐冶子、干將所言不虛。晉君當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉君出兵伐楚，欲以索劍為名藉機滅掉楚國。兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。

這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到太湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇蹟出現，只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛沙走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒。這件事情過後，楚王召來國中智者風胡子問道：泰阿劍為何會有如此之威？

風胡子說：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈，正是內心之威的卓越表現。正是大王的內心之威，激發出泰阿劍的劍氣之威！見於《越絕書》。

《史記·李斯列傳》記載“今陛下致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍。”。這句話的意思是說秦始皇得到的崑山寶玉有瑞光，堪比明月，可至太阿。

排名第四的是 誠信高潔之劍七星龍淵劍

歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名“七星”。

即七星龍淵劍，正名龍淵劍，古代名劍。傳說是由 歐冶子 大劍師所鑄。歐冶子為鑄此劍，鑿開茨山 ，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名“七星”。《越絕書·越絕外傳記寶劍》：“歐冶子，干將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰太阿，三曰工布。”劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤臥，是名“龍淵”。故名此劍曰“ 七星龍淵 ”，簡稱龍淵劍。唐朝時因避高祖李淵諱，便把“淵”字改成“泉”字，

排名第三的是 仁道之劍湛盧劍

古代中國十大名劍，為春秋時期鑄造師歐冶子攜妻朱儁（小名翠鳳）、女兒莫邪和同門師弟干將（女婿）奉越王允

據《越絕書》記載：公元前496年，越王允常懇求天下第一鑄劍大師歐冶子為己鑄劍。歐冶子奉命之後，帶著妻子朱氏和女兒莫邪和女婿干將來到了山高林密海拔1230米的湛盧山，這裡發現了鑄劍所需的神鐵（鐵母）和聖水（冰冷的泉水）。歐冶子在這裡住下後，闢地設爐，用了三年的時間，終於煉成了。“……劍之成也，精光貫天，日月爭耀，星斗避彩，鬼神悲號。” 鋒芒蓋世的寶劍。歐冶子將它獻給越王。越王愛撫之下，命名“湛盧”。從此，歐冶子就同他的湛盧劍一起名揚天下，故以劍名山。

大自然的鬼斧神工，加上悠悠幾千年的歷史文化積澱，使湛盧山不僅具有秀麗多姿的自然奇景，更有著燦爛豐富的人文景觀。

湛盧是一把劍，更是一隻眼睛。

君有道，劍在側，國興旺。

君無道，劍飛棄，國破敗。

五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。

歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。

湛盧劍是一把仁道之劍

排名第二的是

帝道之劍--赤霄

高祖劉邦佩劍，起義時有鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋。“斬白蛇、提三尺劍立不世之功”都指

赤霄劍，十大名劍之一。赤霄是中國歷史上著名的寶劍。頗具歷史價值。

漢高祖所得，鐵，銘曰赤霄大篆書，三尺，高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇。 高祖劉邦佩劍，起義時有鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋。“斬白蛇、提三尺劍立不世之功”都指這把劍。

排名第一的是當仁不讓聖道之劍——軒轅

劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。此劍後為商湯所得

首陽銅骨紫薇東，

承平定亂現大同。

齊家治國憑此道，

天地玄黃臥此中。

此劍為軒轅黃帝打敗蚩尤的神兵利器，相傳由神仙們鑄造而成並贈與軒轅黃帝。這把劍上篆刻有日月星辰、山川河嶽，是誅殺妖邪的神劍。黃帝曾用軒轅劍斬殺了四大殭屍始祖的贏勾，憑著此劍，軒轅黃帝東征西討，完成了華夏民族的大融合，軒轅劍也是中華民族的象徵。