說起唐玄宗我們首先就會想起他與楊貴妃的一段生死戀情，其實唐明皇李隆基是個非常有作為的皇帝，他開創了唐朝燦爛文化的頂峰——開元盛世，在開元年間，社會安定，政治清明，經濟空前繁榮，唐朝進入鼎盛時期，後人稱這一時期為開元盛世。唐玄宗後期，他貪圖享樂，集皇宮萬千於寵愛一身，日日夜夜接觸楊貴妃，並重用李林甫等奸臣，終於導致安史之亂髮生，唐朝開始衰落。

中國男人均羨慕、嫉妒唐明皇老牛吃嫩草的浪漫愛情，更佩服他強壯的身體，當年52歲的唐玄宗佔了自己的兒媳婦，從此開啟了一個老男人的第二春。整日飲酒作樂，夜夜歌舞昇平，每當玄宗和貴妃睡在一起的時候，嘴裡含著一粒神秘的草藥可以催動情慾，周旋一夜而筋力不倦。其中的奧秘就是當年印度僧人進貢的壯陽神藥——仙茅，

我國古代從漢朝開始，很多皇親國戚及貴族階層，為了追求長生不老，有服食“石藥”的習慣，到魏晉時出現的“五石散”成為高潮（見2012-12-14部落格“古人最有名的壯陽春藥————五石散”），初唐時仍然很流行。但長期服用後發現，不僅沒有效力，反而產生了很多副作用。到了盛唐時期，我國與西域各國有了貿易往來。唐開元元年間，來自西域的婆羅門僧作為禮品，把壯陽秘方獻給了唐明皇。唐玄宗服用後感到精力、體力大增，覺得秘方養生確實有效，就把仙茅作為禁藥秘藏宮中，不準外傳以獨自享用。這個頗受唐明皇喜愛的秘方其實只有一味藥——仙茅。

仙茅，梵音呼為“河輪勒倫”，因西域婆羅門僧獻方給唐玄宗，所以又稱為“婆羅門參”。其所以稱為“參”，是言其有如人參一樣的補益強壯之功。古代印度崇拜梵天的婆羅門僧侶們，認為此根久服輕身、明目益筋骨，可治五勞七傷，有“千斤乳石，不如一斤仙茅”之說，為了養生，他們常服這種葉似茅草的根，故又名“婆羅門參”。現在的印度仙茅在催性催欲中仍佔有重要位置，仍然將仙茅作為傳統的壯陽藥用於印度神油之中。

據蘇頌《本草圖經》記載，唐開元元年，西域婆羅門僧向唐明皇李隆基進獻一方。唐明皇服後精力倍增，大喜過望，於是傳旨下去不許此方向宮外流傳。可惜天寶年間發生了“安史之亂”，唐明皇逃離長安，方書大量散失，那個不傳之秘方亦流入民間，由一位名叫不空三藏的僧人獲得。後來又傳與司徒李勉、尚書路嗣恭、給事齊杭、僕射張建封四人服之，結果“皆得力”。路公曾久服金石之藥無效，得此藥，其益百倍。古人還說：仙茅久服長生，其味甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，鹹能養骨，滑能養膚，酸能養筋，宜和苦酒服之，“必效也”。傳說活了八百多歲的彭祖，就常吃仙茅，彭祖服法為“以竹刀刮切，糯米泔浸去赤汁，出毒後無妨損”。蘇頌在描述仙茅時說“今江南呼為婆羅門參言其功補如人參也”。李珣《海藥本草》曰：“仙茅生西域……主風，補暖腰腳，清安五臟，強筋骨，消食。久服輕身，益顏色……葉似茅，故曰仙茅。味辛平，宣而復補，無大毒，有小熱，有小毒。主丈夫七傷，明耳目，益筋力，填骨髓，益陽不倦。”李珣已經把仙茅因何得名解釋得再明白不過了。明代李時珍對其功效又做了詳細補充，他在《本草綱目》中記載：“仙茅久服長生，其味甘能養肉，辛能養肺，苦能養氣，鹹能養骨，滑能養膚．酸能養筋，宜和苦酒（醋）服之，必效也。”

中醫認為仙茅性溫，味辛，有毒，具有補腎陽，強筋骨，祛風溼等功效，主要用於腎陽不足、陽痿遺精、虛癆內傷和筋骨疼痛等病症。仙茅“久服通神強記”，“益肌膚、長精神”的記載。現代臨床用於治療更年期綜合徵、老年痴呆、寒溼痺證、頸椎病及慢性腎衰等疾病。藥理研究認為。仙茅主要含有皂苷類、酚類、苷類化合物等成分，有抗骨質疏鬆、增強免疫、抗衰老及延緩生殖系統老化等作用。但仙茅是溫熱性藥物，對有內熱的病人，不論虛實都不宜使用；使用時應在中醫師的指導下，其劑量必須掌握在常規範圍內即3—9克，不可大劑量使用。以免中毒。

北宋科學家沈括《夢溪筆談》記載：夏文莊公，稟賦異於常人，但睡則身冷如逝，即覺需令人溫之，良久乃能動。常服仙茅、鍾乳、硫黃，後怪病消除，並享高齡。有一小吏，素體陽盛，偷食夏文公之藥，結果猝發而死。南宋張杲《醫說》：仙茅中毒，舌頭腫脹，煮大黃朴硝服用解毒。清陳士鐸：中仙茅毒者，含大黃一片即解，不須多用大黃也。

用於老年男人性保健選方：

1．治腎虛、陽痿、耳鳴：仙茅，金櫻了各15克，豬瘦肉250克。先將二藥洗淨搗碎裝入布包，與肉同煮l～2小時，吃肉喝湯。

2．治老年遺尿、尿頻：仙茅30克，白酒500毫升，泡7天后飲用，每次10～20毫升，早晚各一次。

3．治腎陽不足、腰膝冷痛：仙茅25克，細辛3克，當歸9克。煎水服，每日1劑。

4．治命門火衰、陽痿精寒：仙茅250克，制附子60克，當歸90克，黃芪180克。慢火烘乾，共研細末吞服，每日上、下午各1次，每次10克，溫開水送服。

5．二仙湯：仙茅、仙靈脾、巴戟、知母、黃柏、當歸各等分。煎成濃汁。每日服2次，每次25～50毫升。治衝任不調、高血壓等症。