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神話陰影籠罩下的印度,畸形種族制度讓女性毫無尊嚴和地位可言

2021-11-25由 V盟文史 發表于 歷史

一、森嚴的種族制度

神話陰影籠罩下的印度,畸形種族制度讓女性毫無尊嚴和地位可言

從小我們所接受的教育都告訴我們,人人生而平等,並無高低貴賤之分。

這句話在印度卻是全然不對。

印度至今存在著和我們所認知的世界,完全不同的一種制度——種姓制度,又瓦爾納制度,這種種姓制度形成至今已經有3000多年的歷史。

這種制度形成和一個叫原人婆羅門教神有關係,在印度的神話傳說中,這個神有千頭千眼和千足,是過去、未來、現在去一切的不朽之主,他是印度神話裡面的造物主,傳說他心裡生出了月亮,眼中生出了太陽,撥出的氣息產生了風,肚臍上生出了空界,頭上生出了天,腳生出了地。

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而印度這些人之所以分階級,那是因為他們是從這個神不同的位置生出來的,從他頭上降生等級被稱為婆羅門,下定義則是從他的雙臂降生的,被選擇是從原人的大腿較深的手頭,首陀羅則是原人的腳生出來的,所以印度的每一個公民從出生那一刻起,從上到下就註定了他們一生的地位和階級,而且這種等級的區分是你無論如何努力都是不可逾越的。

婆羅門作為印度最尊貴的等級,他們主要由一些僧侶貴族,他們壟斷了文化和教育。,擁有宗教的一切解釋權,為民眾報道農時,並世代接受下面幾個階級的供奉。

傳說中躺著就能掙錢的就是說的這一種族。

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二、賣老婆的婆羅門

說到這裡,我想起一則關於婆羅門的有趣又殘忍的的故事。

在泰國有一個詞語叫做“婆羅門米亞”,一聽是不是很懵逼,不知道他說的是什麼,但其實上他的意思很簡單,翻譯成說話就是“賣老婆的婆羅門”,這其實指的就是芒果。

為什麼會把芒果叫“賣老婆的婆羅門”呢?

傳說有一個喜歡吃芒果的婆羅門,可是他又沒有足夠的錢去買足夠多的芒果,於是他只好把老婆賣了買芒果吃。這個故事我們可以看出,印度女人的地位低下,他們的地位甚至比不上一頓美食,為了區區幾個芒果,竟然連老婆都可以賣。

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其實芒果在印度擁有非常神聖的地位,芒果從發現到栽培,距今已經有4000多年的歷史。

熱帶季風氣候的印度,最熱的時候,室外溫度可達50多度。傳說釋迦牟尼在傳道的時候被熱到了,正好這裡有一個虔誠信徒,於是他就將自己的一大片芒果送給釋迦牟尼乘涼。

所以我們今天的人,仍舊可以在印度的佛教和印度教等寺院裡看到芒果樹的葉、花和果實的圖案,五瓣花的芒果花在印度教徒的認知裡代表愛神卡馬德瓦的5只箭,並用芒果來供奉女神薩拉斯瓦蒂。

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三、芒果真的好吃到讓人可以把老婆賣了嗎?

曾經的印度可能會存在賣老婆換芒果的情況,現在芒果已經成為大眾普遍接受的平價水果,已經不需要賣老婆去換了,可是印度女性的悲劇卻一種水果可以解決的,印度女性出嫁需要高昂的嫁妝,如果沒有豐厚的陪嫁女人嫁入夫家後絕無地位可言,因為高昂的嫁妝造成好多家庭不想生女兒。

說起來,芒果栽培至今已有4000多年的歷史,它最早的發源地很可能就是出自於種姓制度森嚴的印度。

它有著熱帶水果獨有的特性,飽含陽光的味道,入口不可能每一瞬間都讓你感受到幸福和飽滿的滋味。

在眾多的芒果中,凱特芒是最具特色的一種,它被稱為芒果中的超級霸王,它的大小普遍在一斤左右,最大的一個甚至能達到五六斤。

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而攀枝花的凱特芒則是芒果中的極品,一年2700個小時的日照,讓攀枝花芒果獨特獨特又濃醇的口感。

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