在我國曆史上，大部分時期都是漢人統治，但有些朝代是異族統治，這就導致異族統治的屈辱可能被過度解讀了。

就拿元朝來說，明人想盡辦法抹黑前朝，杜撰出十戶一菜刀，初夜權，四等人等概念，許多人信以為真，不加考證的予以接受，除此外有種觀點還認為，元朝是草原民族，建立的朝代對文化很不重視，尤其在打遍世界之後，接觸了許多新生事物，對華夏土生土長的儒學更是不以為然，所以南方許多讀書人在元朝倍受歧視，這種觀點在異族統治的大前提下幾乎水到渠成，但事實真是這樣嗎？

顯然不是

，那麼，我們就來看看元朝是怎麼對待儒生和農民的。

一、免去讀書人差役

任何朝代都有階層劃分，在元朝統治時期，那些飽學的儒生也被單獨的化為一類人，讀書人一般世代讀書，便稱為儒戶，元朝接手南方之後統計，讀書人就多達10萬戶，後來他們的身份也是世襲的，可令人驚訝的是，元朝為了籠絡讀書人的心，

免去了他們的差役，只需要交納地租即可

，私塾的學生居然享受朝廷免費提供的兩餐飯食，由此可見，元朝對讀書人著實不錯，所以雖然高層權鬥不止，底層的讀書人卻過得分外舒坦，他們代代相傳，透過做官經商兼併周邊土地，彷彿比統治者過得還滋潤，即便是天下大亂之後，這些讀書人們也絲毫不受到影響，那麼後世為什麼覺得蒙古人慢待了飽學之士呢？

也許和元代的科舉制度有關，科舉本是出現在五代的選才制度，經過隋唐一脈相承後，到了南宋末年早已非常成熟，可是蒙古人對這種方式抱有懷疑，每個統治者態度也不同，元朝的科舉時間大約相當於統治長度的一半，有時廢有時開，陸陸續續在41年時間裡開科取士，這也就導致元朝官員中，經過科舉而走上仕途的只佔極少數，而且這些讀書起家的官員往往要從基層做起，無法透過皇帝一時喜歡就給予高官厚祿。畢竟很多人覺得，

科舉制度真的能夠讓很多人成名，讓貧苦的人也能夠當官，滿足了自己想當一個對國家棟梁的想法。

二、底層稅收低

不過漢人向來有投桃報李的傳統，哪怕元朝開科取士名額有限，中了進士的漢族人卻對蒙古人感恩戴德，元朝快滅亡時，許多漢族官僚紛紛殉國，有名有姓的就多達40多名，令後人無法想象的是，殺人不眨眼的蒙古騎兵奪得天下後

竟然以寬仁為特色

，這一點得到了明太祖的親口承認，在總結元朝滅亡的教訓時他就說到，元朝亡於寬仁，蒙古人基本上不對底層分攤賦稅，而商業稅也僅收1/30，相比從前的南宋，各種苛捐雜稅多如牛毛來說，元朝簡直是天堂。和很多的朝代相比較，

蒙古的制度挺好的，而且也有利於人民的休養生息。

所以

在元朝當一個普通老百姓相當愜意

，如果這麼說蒙古人對讀書人和種田人都還不錯，可為什麼很多人總覺得漢人受了欺負呢？

當時，蒙古總人口巔峰也不過百萬，其中還有一半留在了草原，剩下的一半幾乎都聚集在元大都附近，派往各地的官僚少之又少，普通百姓就算想見蒙古人也未必有機會，更別說面對面的被欺負。所以大家明白了，並不是很多人意識中的一樣，他們也很好，對漢人也很好。看到這裡，相信很多的人都會滿足在這裡生活。

三、明朝統治的目的，手段需要

這也許和起義軍籠絡人心的口號有關，所謂驅除韃虜，

朱家總要把同族人籠絡到自己一邊才能趕走異族

，摸著良心說話，明立國之後對待天下蒼生手段要苛刻得多，不論對官僚集團還是民間百姓都換了一番天地。所以對於蒙古人是否殘暴，大家能夠想通了，畢竟很多時候只是為了政權的集中。很多的勝利便是建立在殺戮之上的，看著那些過去的人和事情，

我們只能夠說，未來一定要和睦團結

。

很多人誤會了蒙古人，歷史的舞臺上面他們是遊牧民族，飼養牛羊馬，所以他們真的一點都不殘暴，而且對人很好，在他們入關的時候，對於人十分的好。遊牧民族的人，喜歡做的事情便是過著自由自在的生活，所以和殘暴一點都不沾邊。很多人都說他們殘暴，主要的原因還是看很多的歷史事件，

回過頭看看，蒙古人也很和藹可親

。如果把你當在當時，你也願意去蒙古，因為有很多機會能夠當官，並且變成一個對社會有用的人，在加上苛捐雜稅少，適合人們生活。

不知道你心中的蒙古人是什麼樣的呢？