引言

說起宋朝，相信大家都不陌生，因為在我國曆史上，人們對宋朝的評論一直存在著很大的爭議。它的開國皇帝是趙匡胤，在他的統治之下，宋朝無論是經濟還是政治方面，其綜合國力一度超越了盛唐時期，是名副其實的大國。但是在宋朝時，積貧積弱現象表現的也是非常明顯，因此對於宋朝的評價一直飽受爭議。雖然宋朝存在爭議，但是它的一些政策及想法卻十分具有先進性。就像我們先進提出的保護生態環境政策，你一定想不到，其實在距今千年之久的宋朝就已經出現了。那麼宋朝為什麼會提出如此先進的生態保護政策呢？就讓我們一起來看看吧。

隨著社會的發展，對生活環境的保護也是逐漸引起人們的重視，一直是近些年的熱點話題，說起這個，可能大多數人覺得是老生常談了。但是令人意外的是，在距今千年之久的宋朝便一經貨出現這種話題了，在當時沒有現今的裝置，沒有專業的環境測評家，但是他們依舊採取了許多保護生態環境的措施與政策，這些直至現今來往依然值得我們去借鑑，就讓我們一起來深入瞭解一下吧。

1、保護生態環境的原因

在宋朝初期的時候，歷代的統治者到非常務實，特別對於百姓來說，統治者十分體恤百姓。像宋太宗時期，它允許百姓們對魚類進行捕獵，以滿足他們日常的生活需要，同時如果有人想要拿魚類做買賣，只需要繳納一定的稅收，便可以進行捕撈。後來到了宋真宗的時候，為了進一步保障民眾的利益，還頒佈了《禁豪戶封佔江湖詔》這一條例，將保護落實到國家政策上，但是這也出現了一定的弊端。

由於宋朝統治者對百姓們的任意捕撈不加以限制，因此後期便出現了魚類資源的匱乏。像彭汝礪《土湖記》中記載，在江西鄱陽城北部，有一個湖泊，它的西南處連線著大江，而東北處又依靠大陸，有山有水，因此地理位置十分優越，因此漁產資源非常豐富，但是由於宋朝初期人民肆意的捕撈，都後期便開始日漸匱乏，而這只是一個代表，因此宋朝便開始出臺政策，對動物等資源加以保護，避免過度捕撈對自然環境造成破壞。

其次，宋朝出臺一系列的生態環境保護政策，還是迫於現實社會的壓力。因為宋朝時期，經濟發展比較快，而這得益於宋朝手工業的發展，特別是一些礦產資源的開採，在保障人民經濟穩定的同時，卻造成了對生態環境的破壞。開採礦業難免會對環境有影響，但是為了經濟的發展，尤其是打造鐵銅用品，對礦石又有很大的需求，所以採礦是很難終止的。因此，很多大力開採礦石的地區，生態環境都並不好，容易造成各種汙染，對人民的生活水平造成很大的影響。

最後，由於宋朝經濟發展快、人民生活穩定，因此人口數量出現了大幅度增長，而人口的增長，卻引起了對土地資源及林木資源的需求，因此土地資源和林木資源開始日益下降，這也成為宋朝出臺生態環境保護政策的原因之一。人口多了，對自然資源的使用自然也就更多了，

所以，不僅僅是現在，我國古代很多時期的統治者都有先見之明，知道可持續發展的道理，這也是我國古人的智慧。例如在捕魚的時候將網眼開大一些，這樣就可以讓一些還處於幼苗狀態的小魚漏下去，而不會導致被捕絕，之後也可以有持續性的收穫。如果對於生態環境不進行保護，而是隻為了一時的利益而斷絕未來的利益，只能讓人民和國家受到更大的損失。

2、出臺的相關政策

在保護動物方面，宋太宗在建隆二年二月的時候便開始出臺政策。《禁採捕召》中明確規定，百姓不允許拿網兜對飛鳥走獸以及魚產資源進行捕撈，特別是一些幼鳥及它們的蟲卵等，已經發現，官員必須上報了，違反者嚴厲處罰。因為幼年的野獸不僅不能收穫很多的肉食，過度的捕獵反而會導致物種的稀少，成年的野獸自然也會減少，不利於長遠的利益，國家釋出這一法令，也是為了約束民眾，獲得長遠的未來利益。

到了大中祥符三年的時候，又進一步加重了對動物的保護政策。規定了在每年的春夏交際之時，官員要親自上門對民眾家的捕魚用具、狩獵用具進行沒收，以防止他們對動物資源進行捕撈。因為這時是動物們繁衍下代的時候，而這樣做便可以對動物的繁衍進行人為的干涉，以促進動物的繁衍，增強動物資源的數量。在那個時期，如果國家不進行強制性的舉措，難免有一些貧窮的人不顧未來的利益去進行捕撈，所以使用強制性的手段也是很有必要的舉措。

其次，宋朝由於受程朱理學思想的影響，對生命保持著敬畏之心，而在宋真宗時期，這一思想表現的尤為明顯。宋真宗上臺之後，規定農民，如果要焚燒土地中的雜物的時候，必須要在十月期間才可以進行，這是因為十月時間焚燒可以避免對昆蟲及其蟲卵造成傷害，但是保護的到底是益蟲還是害蟲就沒有明確說明了。以此可見，其保護措施還存在一定的弊端，太過於誇張，因此不符合社會現實。雖然程朱理學在現在被批判，尤其是其對於人性的壓抑很不被認同，但是它對於生態環境的保護思想還是有很大的可取之處的，在當時也影響了很多的人，讓保護生態環境更加深入人心。

宋朝受程朱理學“仁”思想的影響，雖然對動物進行了保護，但是他們在動物與人發出衝突的時候，還是以人為本的。像陳堯佐在《戮鱷魚文》中記載，他在潮州擔任通判的時候，曾經有一個姓張的人家，他的兒子和他的妻子都被鱷魚給生吞了，因此陳堯佐便開始命人對這條鱷魚進行捕殺，逮捕後將其烹飪，然後分給群眾食用。而朱熹也曾在自己的遺書中記載，有一年天下發生了蝗災危害，政府便立即出臺了捕殺政策，將蝗蟲通通剿滅，以此可以看出，宋朝雖然尊敬生命，但是當人仍然是第一位的，如果在人的生命和財產受到損失的時候，動物的生命自然是不值一提的。

古時雖然對於生態環境有一定的保護意識，但是由於生存環境的限制，就連人也難以吃飽並且生存下去，所以很多時候對於生態環境的保護自然也是聽之任之了。一般只有在經濟文化較為發達的時期，國家才有一定的意識去推行政策保護生態環境。

3、植樹造林與官員政績掛鉤

青山綠水就是金山銀山的觀念，其最早提出是出現在宋朝時期的。在宋朝建朝之後，由於定居在黃河沿岸，因此每年都要受黃河水患的影響，因此對百姓的定居造成了危害，為了使群眾有穩定的居住環境，宋太宗便提出了在黃河堤岸上建樹造林的想法。官員每年在春季的時候便帶領群眾在堤岸上種植榆樹，待榆樹長大後，群眾飼養的牛群便可以在榆樹下遮陰避涼，而牛群留下的糞便剛好為土地增肥，便可以方便人民在土地上進行耕種，從而形成了穩定的耕作模式，形成了一條完整的生態環境鏈。

其次，宋代朝廷規定，如果官員在相應的任期內帶領群眾進行樹木栽種，便可以按照栽種的數量提拔官員，種植樹木越多者，官級也會升的越快、越高。《慶元條法事類》中便對這時期官員的晉升原則進行了記載，種植越多者，官級增的便越快；反之，如果樹木明顯減少，也會受到相應的懲罰。同時，統治者對砍伐樹木也做了嚴格規定，普通百姓不可以隨意砍伐，甚至是政府用木頭，也需要向有關部門進行報備，申請通過後才可以砍伐。因為毫無節制的砍伐，會導致一些幼年的樹木還沒有長成材就被損壞，不僅沒有辦法使得樹木資源得到更為充分的利用，而且也獲得不了多少的材料，是一種得不償失，沒有遠見的行為。

所以許多在地方任職的官員都有意識的去維持良好的生態，因為這不僅僅是為了人民和國家的利益，更是可以讓自己的政績更好看，獲得更多人的支援，以後升官進爵也變得容易了很多，朝廷的這一政策充分調動了地方官員的積極性，為維護生態環境起到了非常大的作用。

許多地區的官員也主動植樹造林，帶領地方的人民維護生態環境。因為隨著生態環境保護意識的覺醒，使得一些知識分子懂得了植樹造林、生態保護的重要性，為了各地區乃至整個國家未來的發展，維護生態環境也是一種必要的行為。

結語

透過對以上知識的認識，相信大家對宋朝保護生態環境方面的措施已經非常明確了，在現今，提起生態保護、環境保護，大多數人可能都習以為常了，認為其沒有什麼大不了。但是在宋朝，這樣一個科技不發達的時代，便提出瞭如此先進的政策與想法，實在是令人驚歎。同時其中的一些保護措施在現今依舊值得我們去借鑑，從政策方面對人民進行約束，這樣做效果可能會更明顯。

但是宋朝保護環境方面的措施依舊存在弊端，就像讓百姓焚燒土地只在十月進行來說，這便是一種形式主義，只側重於表面形式，而不考慮其帶來的後果，好、壞害蟲一同保護，對生態環境也是無異於補。同時宋朝之所以保護環境，其根源是因為他們先前無限制的開採與捕殺，從而對生態環境造成傷害，而後期的措施也是為自己之前的慾望以無限制的開採買單，因此我們要從中吸取教訓，不要等到環境遭到破壞了才行動，如果保護過遲，便會造成無法彌補的後果，因此保護生態環境要提前做起，不要亡羊補牢來尋求心理安慰。