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前言

人人生而平等，這是普世價值的基本準則，也是進入文明社會的標誌，是西方人權的根基所在。

事實上，無論哪個階段，並不可能做到這一點，即使是今天的社會，不平等現象仍然存在。

在上世紀五十年代初，在法國巴黎的街頭，還能看到將活生生的人類當成動物一樣，關在鐵籠裡，成為被人展覽、參觀和娛樂的工具。

而這種場所叫作人類公園，它們一直存在了幾百年，直到20世紀50年代，這項駭人聽聞的展覽方式，才徹底退出歷史舞臺。

非洲女孩巴特曼，就曾經因為身材奇特，在生前遭受過非人的待遇，成為被人觀賞的另類“動物人”。

苦難的根源

巴特曼全名叫薩拉·巴特曼，生於1789年非洲好望角的一個黑人窮苦家庭。

16世紀末，被稱為“海上馬車伕”的荷蘭人打敗了葡萄牙人，成為世界海洋第一霸主。

他們在佔領南非後，就對當地人民進行了野蠻的軍事鎮壓，和殘暴的小規模殖民統治。

依仗武器的優勢，荷蘭人強迫南非當地人為自己提供免費的服務，根本沒有將這些黑人當成人來看待。

他們將這些南非土著劃分為兩類人，一類叫做“布須曼人”，另一類稱為“霍屯督人”。

在荷蘭語中，這兩類名稱的含義分別為“叢林人和笨嘴笨舌的人”和“站立的野獸”。

從稱呼中就可以看出，他們把這些黑人視同為動物一樣，根本沒有給予一點，作為人類應有的基本尊嚴。

這些土著人大都數居住在波札那一帶，常年以狩獵為生採摘鮮果為生，他們也有自己民族的語言和簡單的符號。

他們會使用簡單的工具，如木棍,也有簡單的原始武器，比如經過打磨的石刀類、削尖的木棍和簡陋的弓箭等。

但他們絕不是低智商的族群，他們擁有高度發達的藝術細胞，能夠創作出精美的藝術品。

從現在遺留下來的壁畫來看，這些人一方面擁有了高超的繪畫技術，另一方面從內容來看，他們還擅於表演舞蹈，舞姿優美流暢，品類繁多。

不過在那時，南非當地還是氏族社會，群居生活，居住的地方也是用樹枝、樹葉以及用泥土搭成的簡易房子。

巴特曼就在這樣的環境中生長，她是當地一個以狩獵為生的科伊桑部落的一員。

在沒有被荷蘭人奴役之前，她的日子是無憂無慮的，並不會為生存擔憂。

科伊桑部落

不需要為食物付出辛勤的勞動，只要肯採摘，就有足夠的食物，所以他們的日子過得非常滋潤。

空餘時間，大家會聚集在一起，圍著火把等唱起歡快的歌曲，跳上一段韻律優美的舞蹈，成為他們生活中不可分割的一部分。

然而，戰爭的陰影始終籠罩在她們的上空。

巴特曼所在的部族，也跟荷蘭人發生了激烈的戰鬥。

為了徹底佔領南非肥沃的土地，這些荷蘭人對當地人開展了瘋狂的屠殺，只留下那些年幼的小孩。

他們將這些小孩帶回農莊，從小將這些失去父母的孩子，當成奴隸來看待。

為了生存，

科伊桑部落剩餘的人

不得不忍受了下來，他們在艱苦的環境下，勉強生活了下來。

悲慘的一生

科伊桑部落人有個明顯的特徵，他們的體型和其他人種有著明顯的區別，尤其是女性。

她們的臀部非常發達，脂肪很多，即便是遠遠看上去都十分顯眼。

而少女巴特曼的臀部，似乎更具有旺盛的生命力，短短几年就超越了所有同胞，凸顯的巨大臀部使得她格外顯眼，吸引了不少異樣的眼光。

巴特曼

每天都有幹不完的活在等著她，對於突出的臀部，對方倒也並沒有多少的想法，只是把這些特徵作為她是低等人種的證據。

在這些殖民者的眼裡，巴特曼是會說話的動物，是“站立的野獸”。

1810年，英國外科醫生威廉·鄧洛普和那位荷蘭農民的哥哥亨德里克，在南非荷蘭人的殖民農場參觀時，見到了巴特曼，他們頓然被她碩大無比的臀部吸引住了。

看到了巴特曼碩大無比的臀部，他們聯想到了森林中的猩猩，它們也一樣擁有龐大的臀部。

由於具有共同碩大突出的臀部，他們就將巴特曼歸類為新型的“猩猩”，一種會說話、還未進化完成的“新人類”。

當他們看到非常多和自己一樣的遊客，饒有趣味地對巴特曼的臀部，進行評頭論足，甚至發出了奇怪的尖叫聲時。

一個新奇的大膽的商業創意，在兩人的頭腦中形成了。

他們的創意就是把巴特曼運回英國倫敦去，利用她身上鮮明的特點進行展覽，以此獲得豐厚的門票收入。

兩人認為這個獨一無二的展覽生意，將為他們帶來無比豐厚的回報。

打定主意後，他們立即動手，當場叫來那位荷蘭農民，要把巴特曼買走。

巴特曼的奴隸主是個見錢眼開的人，他有太多的奴隸，不在乎一兩個奴隸。

所以有人要，他就樂意賣，在你情我願中當場成交。

為了穩住巴特曼，這對兄弟還特地編了一套謊言，說把她請到英國去，給她找份體面的活，過上幸福的日子。

巴特曼是個能力出眾的女孩，不僅會說荷蘭語，還能講英語。

見到有這樣的好事，她自然是欣喜萬分，畢竟誰也不想當奴隸，只要能離開這個農莊，自己就能過上幸福生活，何嘗不會心動。

等到快下碼頭的時候，兩人先是把巴特曼給綁了起來，說是要保護她，怕她走丟，實則是怕她逃走，那可是他們以後的搖錢樹。

好不容易，歷經幾個月的航行，巴特曼終於抵達了世界上最繁華的都市——倫敦。

她懷著興奮的心情，默默祈禱未來更美好，事實上她的心早已飛到了這裡，一個自己只聽說過的地方。

然而讓她沒有想到的是，原本文質彬彬如紳士般的兄弟倆，立馬原形畢露，露出了匪徒般的嘴臉。

他們不顧巴特曼的反抗，竟然扒掉了她身上所有的衣服，讓她赤身裸體地站立在一個鐵籠子裡。

等到第二天，他們把她當成奇怪的動物一樣來展覽，還特地寫上了醒目的牌子：“人類新物種”。

巴特曼從此再無寧日了，每天都被拿來當成動物一樣展覽。

許多人聽說後，為一飽眼福，都紛紛前來買票，觀賞這個怪異的黑人，尤其是對她的臀部加以評頭論足。

有些人還像對待動物一樣對她，要求她配合他們的指令進行表演，而巴特曼稍不如意，則會受到無情的打罵。

對於黑人巴特曼的遭遇，素以紳士淑女自居的英國人，沒有一人表達出異議。

他們不但不以此為恥，反而還樂此不疲，完全把自己的開心建立在巴特曼的痛苦之上。

他們肆意羞辱巴特曼，隨意去觸碰她的身體，甚至還拿些動物食品投餵給她。巴特曼的境遇一點不比農場好。

過了一段時間，英國人逐漸對這個女人失去了興趣。為了掙錢，彼得兄弟又將巴特曼帶到歐洲各處，做巡迴展覽，繼續拿她發財。

麻木的巴特曼已經徹底失去了生活的樂趣。

時間又過去了一兩年，當巴特曼不再被人們熱衷觀賞的時候，已經大賺特賺的兩人覺得她不再能夠為他們帶來利潤，反而會產生額外的費用時，就打出牌子準備低價處理。

一個動物園見到二人，靠著這個古怪的非洲女人撈了不少錢，於是趁著價格低廉的機會，把她買了回來。

他們每天迫使她像動物一樣表演，無論多危險的動作，都要她完成。只要一不如意，立即對她棍棒伺候。

巴特曼傷痕累累，再加上營養不良、超負荷工作和非人折磨，以至於她在26歲的時候，也就是1815年，就不幸死於鐵籠中。

在巴特曼死後沒多久，一個叫

喬治·居維葉

的醫生，掏錢買下了巴特曼的屍骸。

而他的目的，竟是要用醫學來證明，巴特曼是否已經進化成人。

當然，他的解剖並沒有達到這個目的，巴特曼作為人的一部分，除了膚色不一樣和臀部肥厚外，並無不同。

然而，

居維葉

並沒有如實公佈他的解剖結論，反而別有用心地繼續造謠說：

“這個巴特曼的非洲人並不是人，她不過是一隻猩猩而已”。

他故意把巴特曼及所有非洲黑人說成是高等級的猩猩，是會說話的猩猩，還沒進化成人，所以不配享有人的權利。

為了讓人家信服，他將巴特曼的屍體，長期泡在福爾馬林液體裡，供人參觀。

以至於直到二百年後，隨著非洲民族覺醒，經過多次激烈抗爭之後，他們才從法國人手裡領回了巴特曼的屍體。

2002年，這位非洲女孩才得以重回故土，得到妥善安葬。

類似經歷

1856年10月，英法兩國悍然發動了對華第二次鴉片戰爭，中國軍民進行了強有力的抵抗。

然而由於清政府的腐敗無能，加上沒有足夠強大的武器支撐，清政府軍隊被英法聯軍打得節節敗退。

1860年，第二次鴉片戰爭失敗後，戰勝了中國的英法聯軍，不僅屠殺了大量的中國軍民，還搶奪了大量的珍寶。

為了掩蓋自己的罪行，放火焚燒了圓明園。他們還將大量的戰俘運到了印度的加爾各答等地。

為了炫耀他們的戰果，以此震懾同樣被受欺凌的印度人民，他們將俘虜當成動物一樣關在籠子裡進行展覽，其中就有一名穿著朝服的清朝大官。

無獨有偶，遠在美國的一位晚清姑娘阿梅芳，因為家裡貧窮，不幸被兩個自美國來的兄弟看中。

他們也是以幸福生活為誘惑，將她誘騙至美國，然後使用暴力手段，強行將其關押在籠子裡。

每日僅給她一點食物，整天讓她當眾表演，有時還要裸體演出，受盡了侮辱和非人折磨。

圖源網路

為了吸引人，這弟兄倆還特意寫上了“王爺女兒”來行騙，並以她的三寸小腳為賣點，做展出演示，並收取每張50美分的門票。

可憐的阿梅芳，一直到死都被逼當特殊展品，供人觀賞。

結語

像巴特曼、阿梅芳這樣的悲慘遭遇，事實上還是比較多的，如菲律賓、剛果等地。

今天的我們，有幸生活在和平年代，是時代的幸運。

然而這種和平不是老天賜予的，是我們的父輩、祖父輩，透過浴血奮戰才爭取到的，是靠實力才能獲得的。

透過黑暗的歷史，我們明白一個真理，只有強大的國家，才能保護身後的人民，免受戰爭與苦難的折磨。

國家的強大，人民的幸福，需要我們每個中華兒女辛勤付出。

涓涓細流，終會匯成江海。人人奮鬥，民族復興有望！