班固的《漢書》中記載著這樣一個故事：

武帝時，有一書生朱買臣，四十多了，還一事無成，靠著和妻子崔氏砍柴為生。這人雖然窮酸，卻喜歡讀書，尤其喜歡擔著柴在路上大聲誦讀，常常惹人笑話。每每看得崔氏是又羞又惱，尷尬得腳趾挖洞，一再勸阻。但朱買臣不以為意，反而“愈益疾歌”。丈夫的奇葩舉動，崔氏受夠了，也心累了，於是提出和離。

朱買臣自然不願意的，許諾道：

“我已經四十多了，到了五十歲一定會發達。你跟著我受了這麼多苦，將來富貴了好好報答你。”

可惜空頭支票並不能挽回這段感情，相反朱買臣這種窮還裝蒜，好高騖遠的心態，讓崔氏徹底寒了心，怒道：

“等你富貴了，我早就餓死在溝裡了！”

憤然離開了他，再嫁了一位木匠。

即便如此，後來遇見朱買臣又冷又餓，崔氏念及夫妻一場，還好心和丈夫一起送他食物。

然則白雲蒼狗，世事無常，窮酸不已的朱買臣還真的一語成讖、時來運轉了。透過同鄉嚴助的舉薦，得以被漢武帝賞識，一下飛黃騰達。先為中大夫，後擔任會稽太守，歸鄉上任。

故事發展到這裡，應該就是喜聞樂見的“太守還鄉意氣揚，前妻哭求悔斷腸”橋段了。事實上，京劇曲目《馬前潑水》正是根據此事杜撰而來。這出曲目裡，崔氏被汙化成了一個嫌貧愛富、懶惰勢利的鄉野愚婦，跪在歸鄉路上哭求收留，被朱買臣以“覆水難收，夫妻情斷”所拒絕，最後羞愧自殺。堪稱漢版的“曾經對我愛搭不理，如今你高攀不起”。

這樣的劇情，吃瓜群眾們當然看著大快人心...但事實真是這樣嗎？

還原真正的朱買臣

據《漢書·朱買臣傳》記載：朱買臣到會稽之後，當地官員發民除道，百乘相迎，可謂排場非凡。在修整道路的人群中，朱買臣意外發現了前妻崔氏和她工匠丈夫。於是“

買臣駐車，呼令後車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經死，買臣乞其夫錢，令葬。”

這個故事乍一看起來，是朱買臣得勢不忘本，兌現舊諾，只是悲劇收尾罷了。

但細品朱買臣其生平，就會發現事情沒那麼簡單。

他先是數十年一無所成，整日不務實際，最終被妻子拋棄，飢冷時再受其接濟。可以說，身為男人的最後一點臉面都不剩了。之後依靠同鄉舉薦，才得以上位，但沒過多久就犯了法被免職。被拜為會稽太守後，做的第一件事就是穿得破破爛爛，去羞辱嘲弄之前輕視自己的掾吏，可見其人胸襟氣度。一副典型驟然得勢的小人嘴臉，心胸狹隘，有怨報怨。

最後也因為怨恨張湯，糾結王朝、邊通讒言誣告，致其自殺。但沒過多久就東窗事發，自己也被武帝所誅，不得善終。

“耐人尋味”的結局

瞭解了朱買臣這個人，再來細品這個結局，就很耐人尋味了。

按情理來說，朱買臣其實完全可以選擇私下報答。比如贈予點金銀衣物，再給她丈夫安排個好點的差事（韓信返鄉時就是如此，事情辦得很漂亮），能做這些，已經相當仁至義盡了，人人都會為他點贊。但朱買臣沒有，反而大庭廣眾之下把夫妻倆都接回府裡，日日供給吃食，儼然成了一對擺在臺前的“吉祥物”。這樣的迷之操作，實在讓人不解，原因有三：

其一：

崔氏已經改嫁了，夫妻緣分已盡，於情於理，都不應該打擾別人生活。朱買臣讀書數十年，不至於連這點“禮儀”也不知。

其二：

你是發跡了，但崔氏夫妻仍然是平頭百姓，地位相差太大。過度的禮遇、優待，對其反而是種負擔。能讓其安安心心過富足的小日子，就已經是最好的回報。

其三：

也是最致命的一點。將心比心，與崔氏換位思考：自己不看好又拋棄的前任，如今飛黃騰達、身居高位，反觀自己夫妻倆落魄不堪，過著寄人籬下的“半軟禁”生活（此情景，就算想走，怕也不好脫身）。時刻仰望著別人的風光無限，越發凸顯著自己的愚蠢短視，像極了爽文裡的打臉反派。要放在今天，妥妥被人編成段子，噴上熱搜的節奏。在羞恥中煎熬的富貴日子，寧可不要。於是一月之後，羞憤（絕望）自殺。

崔氏的結局，細想之下，實屬情理之中。但凡有點羞恥心的人，都不會覺得這樣的日子過得舒坦，反而是種精神折磨。

況且夫妻數十年，崔氏的性情如何，朱買臣應該十分清楚，卻依舊選擇這麼做，實在引人遐想。

潛藏“舊情”中的卑劣人性

至於動機為何，結合朱買臣其人性情，細想之下，也有三種可能：

1、虛榮心、優越感作祟，就是想向崔氏炫耀。

讓你為當初棄我而去痛哭流涕，別人越表現得難受後悔，他就越是虛榮心爆棚，只可惜崔氏的貞烈出乎他的意料。這種靠踐踏他人尊嚴，來獲得自我滿足的心態，不難理解，現實生活中也有不少。

2、作為一種“養望”的手段，塑造個人形象，便於未來仕途發展。

把崔氏夫妻接到府裡，放在臺前，搞得人盡皆知。間接告訴所有人，我朱某人有情有義，有恩必還。連拋棄我的妻子（和她丈夫），我都能不計前嫌，好生供養。這樣的舉動，不值得讚頌嗎，以此來謀求虛名，跟深夜朋友圈發加班照是一個套路。

3、最令人心寒的：蓄意報復，精心安排的一場“羞殺”。

縱觀朱買其言其行，就是個心胸狹隘，有怨報怨的小人。早先幾十年落魄潦倒，又被妻子拋棄。這種典型的反面教材，背後不知道被人戳了多少次脊樑骨。由此，對崔氏心懷一份怨恨，是極有可能的。後來一朝得勢，自然要想盡辦法報復。但自己如今的身份，事不能辦得太露骨，免得遺人話柄。於是，藉著便“償還舊恩”的名義，精心安排了一場“羞殺”。昔日枕邊人的性情，他自然是瞭如指掌。這樣的日子，崔氏必然受不了。一切合情合理，無人可以置喙。最後崔氏自殺，再假惺惺地出錢安葬，從已故之人身上再撈一筆聲望。想想真的令人不寒而慄。

斯人已逝，不管朱買臣的真實動機究竟為何，但歸根到底是不懷好意的，也是導致崔氏悲劇收尾的直接因素。

小結：

可憐崔氏，只是一個普通女人，渴望踏實安定的過日子，不求丈夫能飛黃騰達，只希望能腳踏實地一點，不要一味好高騖遠，這樣的想法有錯嗎？如果她真的嫌貧愛富，就不會貧賤時，還跟隨朱買臣這麼久，更不會再嫁給一個木匠。即便和離了，還好心接濟朱買臣。

可就是一個這樣善良平凡的女人，在古往今來的諸多戲劇中，如：《朱買臣休妻記》《漁樵記》《爛柯山》等，慘遭汙化，被文人墨客們釘在歷史的恥辱柱上，受盡了鞭撻，以此宣揚女子不要嫌貧愛富，從一而終。

難怪有人說：崔氏被“殺”了兩次，一次朱買臣的羞殺，另一次是我們的文化再次辱殺了她。

參考文獻：《漢書》《史記》

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