在歷史劇中，我們很容易看到這樣一幕：傳聖旨的人高呼“聖旨到” 眾人馬上跪倒在地。傳聖旨的人念道：“奉天承運，皇帝詔曰……”

不管什麼朝代，聖旨好像都是以這一句開頭的。這符合歷史事實嗎？答案是不符合。因為據考證，“奉天承運，皇帝詔曰”的最早使用者是明太祖朱元璋，依據就是“奉天承運”中的“奉天”其實指的就是奉天殿，取意遵照天意，即皇帝的權力受命於天。而奉天殿正是明太祖朱元璞首建的。1368年，朱元璋在南京稱帝后建造了一座皇城，並將其中規格最高的朝會大殿命名為奉天殿。燕王朱棣遷都北京，後來建紫禁城時，又將奉天殿原封不動“搬到了”北京。

關於此一說，清朝大學者俞樾也有考證。他在《茶香寶續鈔》中說：“奉天承運”是“論奉天殿名而及之”。

說“奉天承運，皇帝詔曰”開始於明朝，還有一個依據，就是朱元璋所捧的大圭上面刻著“奉天承運”這幾個字。此說法來源於明朝萬曆時期的天文學家沈德符。

其實，明朝聖旨的開頭並不是“奉天承運，皇帝詔曰”，而是“奉天承運皇帝詔旦”，意即“奉天承運皇帝”朱元璋頒佈的詔書。而“承運”指的是繼承新生的氣運，實指君權神授。

“奉天承運，皇帝詔曰”大意就是，皇帝遵照上天的旨意，對你下一些需要執行的命令，借用天命，無非是為了加強中央集權。

摘自——《趣味文化知識大全》