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編輯：上清學霸君

十月初一寒衣節，即下週六，11月18日。

關於寒衣節，網路上有許多文章講述其由來：

“源於，周朝天子的祭祀活動；朱元璋“授衣”傳說；孟姜女千里送寒衣……”僅表達了一個含義，古人都這麼做，不忘本的我們跟著做就對了。真的是這樣嗎？

作為普及民俗知識的公眾號，華陽洞天今天就來解釋一下：

“寒衣節為何能祭祖，祭祖禁忌有哪些？”

寒衣節祭祖源於古代預測學

中國當代著名歷史學家、文化史家龐樸說：“中國固有文化， 是以陰陽五行作骨架的，陰陽消長，五行生剋的思想，迷漫於意識的各個領域，深嵌到生活的一切方面，如果不明白陰陽五行圖式，幾乎就無法理解中國的文化體系。”

因此，適合祭拜的節日多處於歲時節令交替之時，也被看做是陰陽交替變化之時。

寒衣節也是如此。

在古代預測學中，立冬前為戌月，後為亥月，因此立冬日就成為了戌亥之交。結合後天八卦，戌亥為乾卦，即天門（乾為天門，坤為地戶；巽為人門，艮為鬼路），

代表能溝通到祖先的天魂，被認為是適合祭拜的時間，便於記憶則被定為同為乾宮的十月初一。

民俗小知識：

在《鬼吹燈》中寫到摸金校尉盜墓時把蠟燭點燃在東南角，實際上這個梗是借用了“乾為天門，坤為地戶；巽為人門，艮為鬼路”這個概念。其中巽為東南，這個橋段代表在人門處點蠟燭，為的是避兇吉。

實際上，這樣是避不了兇吉的，作者只是在文學創作時借用了一點民俗知識。

寒衣節：有效祭拜注意事項及流程

每逢寒衣節市面上多宣傳要為親人、祖先焚以“五色寒衣紙”、“衣褲狀的紙”及“冥衣”等，多因立冬過後，天氣轉涼，人們以自身添衣保暖的想法附加在鬼魂身上，認為即便是亡故之人，也需要添置衣物。

無論各地區祭拜習俗如何，

焚燒用紙有且僅有以下三種有效

：

打孔黃紙，一般都會做成元寶孔，元寶形狀可大可小；

錫箔做的元寶；

方形的黃紙正中間貼上一小片方形錫箔紙。

打孔黃紙

金銀錫箔元寶

貼錫箔紙的黃色方紙

又因為寒衣節是溝通到祖先的天魂（投胎一文中我們寫到：人有三魂，死後天魂歸祠堂、地魂歸墳頭、唯獨生魂去投胎），

應當在祠堂或祖先牌位前祭拜最佳，路口次之。

祭拜時間要注意：

不能為突然死亡的人祭拜

祭拜在祠堂中或牌位前

，在這裡的天魂可以時刻溝通到，則

無論早晚都可以

。

無祠堂無牌位

，在少有人的路口

（或路邊），僅有晚上能順利溝通到天魂，則

僅在晚上祭拜

。

祭拜流程要注意：

不能為突然死亡的人祭拜

在祠堂或牌位前祭拜時

並無太多其他流程，上香三支，燒紙時呼喚祖先並許願庇佑家人即可。

在路口或路邊夜間祭拜的人群

，則需要按照以下步驟操作：

在地上結界，畫一個不封閉有小開口的圓圈，讓先人能夠獲取祭拜福報；

先在圈外燒些紙，犒賞五方土地和虛空過往；

在圈內燒紙，請土地和虛空過往將這些福報帶給先人；

燒紙時可向祖先許願保佑。

寒衣節祭拜禁忌：不能為橫死之人上香燒紙

其實不僅是寒衣節，所有過世之人的祭拜都要遵守一個基本原則：

橫死之人不能用上香燒紙的方式祭拜，祭拜需找靠譜法師先做超度。

如何判斷逝者是否橫死？

自然死亡與橫死最大的區別在於：

前者是熬過一段時間才去世（水米不進，消耗過世）；

後者是突然死亡（如自殺、暴斃、車禍等）或突發疾病死亡（如腦梗、腦溢血、心梗等）。

正常死亡的人，天魂（迴歸家族祠堂，家中供奉有牌位則迴歸牌位）和地魂（迴歸墳頭）留下來接受祭拜，人魂則去投胎，三魂之間有連結傳遞的能力，轉世過後的長輩們也能收到消業障的好處。

給橫死之人上香燒紙不僅無法讓他們快速投胎，還有可能將他們帶回家。在“靈嬰”一文中我們寫過，橫死之人陽氣未盡，這個狀態被稱為“鬼”即人魂無法投胎，他們只能到處轉悠，消耗陽氣（或透過法師超度直接投胎），陽氣耗盡的過程十分痛苦，上香燒紙則是在給他們增加陽氣，讓消耗的過程更長。

有些人在祭拜的時候還會向橫死的長輩許願，極容易讓這些變成鬼的長輩跟著你，

長期被靈體跟隨，即便是親人長輩，也會損耗你的陽氣，不利於個人的整體運勢

。

法師粉絲小問答

什麼樣的人不適合參加祭拜？

1.

3歲前的嬰幼兒

魂魄不穩定，不能參與任何祭拜活動；

2.

孕婦

，無論你懷孕多久（剛剛懷孕/三個月危險期已過/胎兒穩固坐等生產），都不能參與任何祭拜活動，會傷害到胎兒（此時胎兒的魂魄也是不穩固的，具體解釋請戳藍字看“靈嬰”）；

3.

月經期的女性朋友

，不能參與任何形式的祭拜；

4. 身體虛弱、八字弱的人

，不宜參與任何形式的祭拜。

工作很忙，找人代替我祭拜行不行？

可以，但要看替代的人是誰。

1.

普通人在祭拜先人時，能將先人的天魂召喚來，藉助的是血脈之力，因此，

血親及有夫妻關係的人可以互相替代祭拜

。

2. 能夠溝通天魂地魂的法師可以代表信眾進行祭拜

。

3. 市面上提供“代燒紙”服務的這些人則做不到

，既沒有你的血脈，又沒有真的法術，無法將祭拜的福報送給家裡過世的長輩，子曰：“非其鬼而祭之，諂也”。

我所在的地方，沒有祭拜習俗，我應該怎麼做？

確實有些地方沒有祭祀活動，可以遵照當地習俗不祭拜；但如果你有心祭祀，按我們科普的方式方法來操作會更好。

So：

你以前知道寒衣節嗎？你們那邊祭祀的風俗是怎樣的呢？

參考資料（References）：

高洪興。中國鬼節與陰陽五行：從清明節和中元節說起 。復旦學報（社會科學版）。2005-07-25

張曉紅。授衣·祭祀·開爐——淺談宋代十月朔節。文史知識。2010-12-01

張詠濤。中國傳統鬼節及其文化意蘊。蘭州大學。2012-03-01

石夢可。中國鬼節：由寒衣節說開去。2015年11月（上）民俗非遺研討會論文集。2015-11-27