長白山不只有壯觀的天池美景還有它的文化底蘊
長白山,歷史上有過很多不同的稱謂,從先秦開始就是民間一大奇景。
先秦時期長白山被稱為“不鹹山”,漢代以後稱長白山為“單單大嶺”和“蓋馬大山”;隋唐時期稱長白山為“徒太山”和“太白山”;金以後稱“長白山”。、
長白山是東北三江的發源地,分別是松花江、鴨綠江和圖們江,其中鴨綠江和圖們江是中朝兩國的分界線。
在歲月的長河中長白山歷經幾代民族,過著“漁獵採擷”、“刀耕火種”的生活 ,在極其艱苦惡劣的自然環境中生息繁衍,發展壯大,逐漸走向人類的文明時代。
公園1644年順治元年清朝開始封禁長白山,到1860年咸豐十年隨著闖關東的人越來越多清朝才解禁了長白山。前後兩百多年,這兩百多年裡除了祭拜的官員其他人都不讓進去,一方面滿人視長白山為“神山”又一方面努爾哈赤的後金政權根據地也是在東北,當時封山說法是為了要封禁朝鮮人,其實主要是為了限制當時的漢人在東北進行活動,所以後來清軍入關後,長白山作為龍興之地被保護起來,
後來康熙皇帝封長白山為“長白山之神”,以求其永保國家萬世無疆之盛。康熙十八年以後,望祭長白山神的祀典,交由寧古塔將軍管轄的大烏拉地方官員在吉林烏拉城西的板山依典進行。此後康熙、乾隆兩位皇帝先後3次親臨松花江邊遙祭長白山。
乾隆皇帝長白山祭拜
乾隆皇帝長白山祭拜
乾隆皇帝長白山祭拜
從長白山繁衍出的文化以滿族文化為首至今應影響東北、韓國以及朝鮮,逢年過節就會有大量的韓國人前來祭拜。
近年來隨著國家對非物質傳統文化注重,東北一大批以長白山為區域中心的非物質文化保護工作開展起來。
長白山薩滿原始部落非物質景區在注重生態美景的同時為遊客還原了長白山的文化底蘊
長白山薩滿原始部落展覽館
長白山薩滿原始部落
長白山原始薩滿部落
薩滿文化學者王松林為遊客講解
長白山薩滿原始部落博物館
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長白山薩滿部落巨石陣
長白山薩滿原始部落
長白山薩滿原始部落神壇
長白山薩滿原始部落同心樹
長白山薩滿原始部落遠眺
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