劉備是不是中山靖王之後，並不重要，重要的是，關羽和張飛也希望他是。

一、劉備是中山靖王之後的可能性非常大

中山靖王劉勝是是漢武帝劉徹的異母兄弟，被封為中山靖王。因為漢朝前期發生過“七國之亂”。朝廷對藩王一直都有芥蒂之心。漢武帝曾令地方管理檢舉諸王不法之事，一經發現，這些藩王的結局都很慘。中山靖王劉勝借進京朝拜期間，漢武帝宴請諸王之際，哭奏“官吏侵奪欺凌諸侯王之事”。漢武帝被迫廢止了對諸王的檢舉文書，提升了諸王的俸祿待遇。

但就憑劉徹這位霸道總裁，能不懷疑藩王？這就給中山靖王劉勝一個巨大的壓力。

史書記載，中山靖王劉勝喜酒好色，不務正業。這就是劉勝的聰明之處。因為他知道特所有藩王出頭之後，一定被朝廷盯上，看他有沒有不臣之心。所以，這位王爺從此什麼正事兒都不幹，整天就娶老婆、找女人，花天酒地。劉勝的同母兄長趙敬肅王劉彭祖曾批評他說：你只管奢侈淫樂，不輔佐天子安撫百姓，怎能稱為藩臣！可是，劉勝告訴他：為王應當日聽音樂，玩賞歌舞美女，何必去管那些事兒。朝廷一下，這個劉勝就是個荒淫好色之徒，根本不足以成事兒，也就放心了。實際上，劉勝這種做法也是一種自保策略。結果是，中山靖王活了五十三歲，生了一百二十多個孩子。如果從18歲開始，平均每年生3-4個孩子。

我們可以計算一下，劉勝這一百二十多個孩子，若有一半兒是兒子，從漢武帝時期到東漢末年有近三百年的時間，而且他們是藩王之後，大戶人家，留下的後代起碼幾十萬人。劉備出生於涿縣，也就是今天河北涿州。而中山靖王劉勝的封地就在中山國，漢中山國位於今天河北定州。從三百年的歷史變遷看，劉備出生的地方和中山國同屬一個區域。這樣說，劉備是中山靖王之後可能性還是蠻大的。

二、中山靖王之後的名號，有利於劉備籠絡人心

到底劉備是不是中山靖王之後，這個誰也沒有辦法去考證，同時誰也沒有辦法去反駁。但是劉備打著這個旗號，對他自己籠絡人心卻非常有幫助。東漢末期，黃巾軍起義，天下大亂。各地英雄相繼起兵。趁這個機會，劉備趁機籠絡一批人馬，打著鎮壓黃巾軍的旗號建立自己的武裝。但天下這麼亂，別人為什麼跟著你劉備呢？

自西漢時期，漢武帝就確立了“罷黜百家、獨尊儒術”的基本國策。而儒家思想特別強調封建社會的統治秩序。《論語·顏淵》中記錄：

齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

張角等人發動的暴動是今天我們給起了個好聽的名字叫“黃巾大起義”，但放在當時的社會秩序中看，就是一場民匪暴動。基層的老百姓不懂這些，能過活就跟著幹。但士大夫們和地方豪強一定是擁護東漢的統治秩序的，而社會資源也往往都掌握在這些人手裡。劉備就是地方豪強的一個典型代表。為了籠絡更多的追隨者，劉備打出了漢室宗親的旗號，收買了不少人心。特別是在賺到第一桶金後，劉備可以以漢室宗親的名義投靠漢室宗親的地方諸侯，獲得了劉表等人的信任，騙取了劉璋等人懈怠，最後拿下了荊州、益州。

三、關羽、張飛信任的是劉備的能力，根本不在意他是誰的後代。

《三國志》中並未對關羽和張飛的出身做詳細交代，但對劉備是有描述的。雖然《三國演義》說劉備少年家境貧寒，是個編席販履的。但《三國志·蜀書·先主傳》可不是這樣記載的。

先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。

劉備的爺爺是個縣令，他家能貧寒成啥樣？劉備的父親死的早，但是劉備並不是孤苦伶仃和母親相依為命。《三國志·蜀書·先主傳》記載：

德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常爾邪！”元起曰：“吾宗中有此兒，非常人也。”

這位劉元起先生經常資助劉備，可見，劉備背後一定是個龐大的家族為後盾的，而且這個家族並不是普通老百姓。劉元起為何資助劉備？因為他發現劉備從小就“非常人也”。這個是一個長輩對少年劉備的基本評價。史書記載，劉備好結交遊俠。什麼是遊俠呀？其實就是古代民間的一些好武之人。用今天的話說，要麼是把兄弟，要麼是黑社會。而關羽和張飛正是這個時候結交的。

關羽本是河東解良人，能跑到涿郡去，完全可以稱得上是遊俠了。張飛也是涿縣人，而且家裡還挺富裕，是個讀書人，可以說是劉備本想結交的大戶子弟，你可千萬不要以為是演義上說的五大三粗的屠夫。這兩個人早就跟著劉備遊走於市井之間，而且可以想象自己也有一幫小弟。關羽願意跟著劉備一定是被劉備的人格魅力征服，他一個外鄉人能在當地找個大哥做依靠，還能一起打天下，那真是求之不得。張飛願意跟著劉備一定是看出來劉備是個幹大事的人，是個非常出色的合夥人。所以，關張二人早就和劉備是綁在一條繩上的螞蚱。後來的事實也證明了他們沒有看錯劉備。

劉備是誰的後代？關張二人根本不會在意，光憑劉備以漢室宗親名義自居，就知道此人不簡單，選擇和劉備一起成就一番事業，也成了此二人的畢生追求。

桃園結義亦非真，漢室宗親又何門？假亦真來真亦假，何妨兄弟共情深？