埃及有一座古都，叫做盧克索，盧克索因文物、古蹟眾多，有“地上博物館”的美譽，《荷馬史詩》把這裡稱為“百門之都”。

因此，埃及人都說：“沒有到過盧克索，就不算到過埃及。”

在埃及，神廟就是人與神交流的中心，是把世間萬物召喚過來進行神秘吟唱的處所，是古埃及人的精神家園。

盧克索神廟-陳欣欣攝

盧克索神廟-陳欣欣攝

盧克索神廟是這座城市的重心，它被稱為“阿蒙•拉神的南部別宮”。最早，它是一座用來慶祝太陽神阿蒙和妻子穆特的結婚紀念而修建的小神殿。

在被稱為Opet的節日裡，阿蒙•拉神和妻子穆特、兒子孔蘇一家三口會在法老和祭司陪同下乘坐聖舟，從卡納克神廟沿著尼羅河北上到盧克索神廟，給予盧克索神廟以太陽的活力。Opet節會持續21天之久，在此期間，尼羅河兩岸的人們載歌載舞，歡欣無比。

盧克索神廟-陳欣欣攝

盧克索神廟-陳欣欣攝

這座小小的神殿後來因為經過幾任法老和亞歷山大大帝擴建和改造，越加壯麗輝煌。在很長的歷史時期內，這是南北埃及的朝聖地，聽說在鼎盛時期，僅廟中祭祀的人數就超過三萬。

遠望盧克索神廟大門，即可感到一種恢宏的氣勢。大門口兩座端坐的巨型拉美西斯二世坐像，左側一座高高聳起的方尖碑，刻著記錄歷史的圖畫與文字。左右兩面巨石壘砌的城牆般的建築，顯出堅固與威嚴。正中間劈開一條深遠的過道，遠處巨型石柱排成列在藍天下等候著。

盧克索神廟大門-陳欣欣攝

盧克索神廟雕像-陳欣欣攝

高聳的方尖碑和塔門﹑巨型的雕像﹑精美的石雕﹑繁複的浮雕和文字，殘損的神像石雕，種種景觀展現在眼前，令人震懾又顯得神秘，面對它的那一刻，彷彿站在通往天國的大門前。

盧克索神廟-陳欣欣攝

盧克索神廟-陳欣欣攝

走進神廟的大門，便是踏入了法老的世界。

走過兩側各7根21米高的盛開的紙莎草立柱，慨嘆於它們的高大，那是6個人都未必能合抱過來的寬度。

每一個石柱都像是擎天柱一般讓人覺得不可思議，搬到世界的任何地方都足以令人前來瞻仰，而這樣規模的石柱在這裡排列成陣，讓人大飽眼福。

盧克索神廟紙莎草立柱-陳欣欣攝

盧克索神廟-陳欣欣攝

有人說，人類也來自於泥土，只是有太多的疑難、太多的敬畏需要向上天呈送，於是立了一柱又一柱，每柱都承載著巨量的資訊，希望與神能夠交流，就這樣，千年以來默默站立在朝陽、夕暉與黑夜之中。

穿行於這樣的石柱森林之間，彷彿穿行於一個永生者建造的城市，很容易思考起諸如“意義”與“虛無”之類的事情。正如哲學家黑格爾所說：“這不僅是埃及精神特質的象徵，它簡直就是象徵方式本身的象徵。”

盧克索神廟-陳欣欣攝

盧克索神廟-陳欣欣攝

走進庭院，還能看見許多法老們高大的立像和坐像，很多石像的頭顱都不見了，只剩下驅趕還挺拔地立著。殘損的石像、永恆般挺立的石柱、精巧的壁畫和浮雕還在訴說千年前那些鮮活的生活。

這是埃及建築藝術的巔峰，積澱著古埃及人的美學觀念、宗教情感與藝術思想。

盧克索神廟坐像-陳欣欣攝

盧克索神廟坐像-陳欣欣攝

據說神廟剛落成時，在門前曾擺放著拉美西斯二世的兩尊坐像、四尊立像和兩座直插雲霄的方尖碑。

三千年的時光猶如白駒過隙，將神廟的嶄新磨得破舊了，將神廟的美貌消耗得褪色了。如今這裡只剩下法老王的兩尊坐像、一尊立像，守候在門口的方尖碑也僅剩下一座，另一座只餘一個底座，空蕩蕩地承接著往來穿行的風。

盧克索神廟坐像-陳欣欣攝

那些消失的石像部分被展覽在世界各地的博物館裡，而那座消失的方尖碑，則漂洋過海去了法國，立在遠隔重洋的某一座廣場上，域外的日光照著它寂寞的塔尖，悠閒的鴿子在塔下往來漫步。

盧克索神廟浮雕-陳欣欣攝

盧克索神廟浮雕-陳欣欣攝

盧克索神廟浮雕-陳欣欣攝

忽然想到木心先生寫的一首叫做《小神殿》的詩，詩裡有這樣的句子：

“後來這小神殿被賣了

整個兒搬入大英博物館

配上假天假海的佈景片

噢，朋友，我的朋友

沒料到竟在這裡重見你

你弗再受日照風吹

我弗能撫摩圓柱躺在臺階上

你落得這樣的永恆

還不如我這樣不永恆的好”

盧克索神廟浮雕-陳欣欣攝

盧克索神廟浮雕-陳欣欣攝

看著盧克索神廟的殘敗和偉大，驀然有所思：世人都愛完整的美，而盧克索神廟，卻以它如今的面目真實地展現出它所經歷過的一切。

它就這樣坦然地在你眼前，以身示現這樣一種有點特別的“遺失的美好”。