準確地說，世界級文化遺產“麗江古城”的概念是由當地三處納西族古鎮共同構成，其中大研古鎮已在二十年前人滿為患，束河古鎮則成名於十年前，但玉龍雪山腳下的白沙古鎮卻至今深藏不露，或說深藏若虛！

三大古鎮帶給遊客的真實感受不盡相同：大研古鎮的酒吧多，餐廳多，特產店多，景點多；束河古鎮納西族風情客棧多，旅拍的遊客多；而我此時此刻所在的白沙古鎮則什麼都不多，唯有原住民和納西風格民居多！

白沙鎮也是世界文化遺產“麗江古城”三大古鎮當中知名度最低，宣傳最少的一處，來麗江古城旅遊的遊客，十之七八不會到白沙古鎮遊玩（Tips：進入古鎮街道觀光，無須購買門票）。

單從體量規模來說，大小適中的束河古鎮只有大研古鎮的1/5規模，而白沙古鎮更小，大約只佔大研古鎮的1/10大小。只有一橫一縱兩條街，這已是白沙古鎮的全部。雖然白沙古鎮也屬於“麗江古城”三大重要組成部分之一，但給我的感覺，這裡幾乎沒有怎麼搞過旅遊開發，還是一派原鄉氣息。

清晨走在白沙鎮的南北古街上，視線透過北側古街樓可以看見羞澀的玉龍雪山正埋頭在雲朵裡睡大覺。古街兩側完全找不到所謂的“掛牌景點”，也沒有幾家“風情客棧”，街頭小店一律根據本地人的生活需求開設，路兩側全是納西族未經粉飾過的原始房舍。

當地人對於遊客的態度就是——沒有態度！一不賣票，二不買賬，既不熱情，也不冷淡。你來你的，我過我的，各不相干！無論你是內賓還是外賓，只要是來此都是遊客，想看什麼自己走進去看就好，不用向任何人支付一分錢門票，只要不打擾到別人的生活就好；想要看街頭的納西古樂表演，只管站在旁邊跟著當地人一起看就行，覺得好看賞幾塊錢，看得不爽，轉身就走也完全OK。

與10公里外的大研古鎮（麗江古城區）和僅4公里之遙的束河古鎮畫風完全迥異，白沙古鎮的街頭雖然也有不少風格商店，但店主九成九是當地的納西人，店主與顧客的交流基本都是遊客聽不懂的納西方言。由於來此觀光的遊客數量太少，以至於外來商人根本不願在古鎮裡開設紀念品店或客棧搞旅遊經營。

白沙古鎮上唯一可以稱得上正式掛牌景點的地方只有一個，名叫白沙壁畫（Tips：門票30元/人）。那是一處標準的納西族歷史文化景區，在裡面可以看到大寶積宮、琉璃殿、大定閣、金剛殿等幾處明清時期儲存下來的古建築，以及建築內部的45幅明初期至清初期所繪製的古代壁畫。比較適合那些對於明代時期納西族生活感興趣的遊客參觀（Tips：殿內壁畫不允許拍照）。

大多數願意從大研古鎮跑來偏僻的白沙古鎮的遊客，並不是為了參觀景點——他們更熱衷於看到這座雪山腳下的古鎮的原鄉生活。我們為了能感受到白沙古鎮裡的納西人的真實生活，竟在鎮中心的古街樓下觀察了兩個多小時。

我發現古街樓兩側的街道還保持著自由市場的風格，雖然沒有城管維護市場秩序，但買賣雙方照樣井然有序：納西族小販們在路邊自由擺賣自產的農貿貨物，其中有年近八旬的納西族老太，也有身著牛仔夾克、塞著無線耳機的年輕人，還有全神貫注敲敲打打製作銅壺的匠人。圍繞著古街樓周邊，數十個買賣攤位上，看不到一杆公平秤，但這裡卻從來不缺少“公平”，因為人心就是一杆秤！

至於給遊客準備的、那些無法用準星來衡量的旅遊紀念品，白沙鎮的納西人同樣會讓你明明白白地消費，甚至一些特殊工藝的製作過程也毫不掩飾。例如納西人的東巴扎染布料是當地一大特色。

在白沙古街裡有幾家做得不錯的扎染坊，全是前店後廠的經營方式。作坊主對所有人敞開大門，遊客哪怕只看不買，作坊主人也會歡迎你。用他們的話說，“東巴文化現在是‘世界記憶遺產’（聯合國教科文組織於1992年啟動的全球性文獻保護專案），應該讓全世界都看到納西人的傳統扎染作品，傳播納西人的古老文明！”

個人感覺如果說大研古鎮是個適合觀光購物的風情場所，束河古鎮更適合休閒度假，那麼玉龍雪山腳下的白沙古鎮，真的非常適合退休養老。畢竟，說到原始風情和原鄉氣質，在麗江地區除了白沙古鎮，恐怕無出其右者。