司馬光砸缸、孔融讓梨背後你不知道的故事。

司馬光砸缸

司馬光砸缸、孔融讓梨這是我們從小就耳熟能詳的故事，也是課本里具有教育意義的歷史事實，可是從來沒有人告訴我們司馬光砸缸救得是誰？孔融長大了，還是那個謙恭的人嗎？

孔融讓梨

北宋時期，年僅7歲的司馬光，和一群孩子在院子裡玩耍，一個小孩不小心掉入盛滿水的大缸，就在這危險之時，司馬光非常淡定的抱起一塊大石頭，砸爛了水缸，水流了出來，小孩因此得救。這個被救的這個孩子名字叫上官尚光，也是當地的望族，後來上官家一直感恩司馬光救了上官尚光，就提著禮物上門感謝，可是司馬光的父親認為這只是舉手之勞，並不覺得有什麼，也沒有對外面大肆宣揚，最終還是上官家把司馬光的救人行為印刷成小冊子，才使得司馬光的這個英雄事蹟在當地廣為傳播。

司馬光

我們都知道司馬光後來成為了北宋的丞相，編纂了《資治通鑑》，流芳百世，而對於上官尚光知之甚少，其實，上官家作為當地的名門望族，上官尚光走的當然也是科舉之路，更是考上了進士，只不過做官的上官尚光政績並不突出，也沒有得到朝廷的重用，鬱郁不得志的上官尚光最後辭官回鄉，做了個教書先生，但他一直沒有忘記司馬光的救命之恩，在教書的過程中經常，把小時候的這段經歷拿出來教育學生，更是在當地建了一座亭子，取名感恩亭。後來上官家族後代把這名字又改成了尚光亭，這件事件也被記入了上官家的族譜。這是傾一族之力去感恩司馬光的救命之恩。

感恩亭

這個故事告訴了我們，幫助別人就是幫助自己，因為救人後的司馬家並沒有把這當做什麼偉大的事蹟，最後是上官家感恩司馬光，把這一事蹟廣為宣揚，才得以流傳下來。想想對於司馬光來說，司馬光砸缸不僅被寫入了史書，還成為了司馬光一生的“榮耀”，如果沒有當初這一善舉，他在我們的印象中就一直還是一個頑固的保守派。

司馬光劇照

相比現在的我們還在糾結、討論的“扶不扶”這個現實的社會問題，古人的精神素養比一千年之後的所謂“現代文明”不知道要先進了多少倍。

東漢末年，孔融僅四歲

，卻不是家裡最小的，家裡得來了幾個梨子，家人就讓孔融最先挑梨，孔融卻挑了最小的梨子，家裡人問他，為什麼挑最小的梨子，明明有那麼多大的？孔融非常的謙遜，我的年紀小的當然拿最小的。家裡人又問，那還有七弟，你為什麼不拿稍微大的？孔融回答，我是哥哥，當然要把大的讓給弟弟。因為這個故事，孔融得到了當地人的一致讚賞，再加上孔融作為孔子的二十世孫，不僅是當地，更是全國的名門望族，所以很小的孔融就已經名揚天下了。

孔融13歲時，父親去世，孔融悲傷到站不起來，走路都要別人攙扶，自己悲傷正常不過，可是孔融還要求別人也哭，有個人因為哭的不夠悲傷，被孔融當場殺了，可因為這一行為，孔融甚至成為天下至孝的楷模。

孔融劇照

東漢末年，宦官橫行，很多有識之士參與到了“黨錮之禍”中，一天，家裡來了一個形色匆匆的陌生人，此人自稱張儉，是哥哥孔褒的好朋友，因為在老家犯了事，請求孔褒收留，正好孔褒外出了，孔融認為既然是哥哥的好朋友，就做主收留了，可是依漢律，私藏罪犯，是死罪。而這個張儉更是參與到了第二次“黨錮之禍”中，很快官府就找上門，孔融的哥哥和母親都出來頂罪，說是自己窩藏的，孔融也承認是自己收留的，可是因為張儉又是孔褒的好朋友，一時間，當地官員無法定案，後來這個案件甚至傳到漢靈帝的耳中，漢靈帝考慮到孔融的名聲以及影響力，最終把罪犯定為孔褒，於是有人說是孔融高尚美好的品德救了他。四歲能讓梨，16歲能讓命，孔融從此名聲大噪，那慘死的孔褒又何其無辜？

這個故事被新三字經記載下來“

融四歲，能讓梨，褒十六，還條命

”，可是深究下來，還是因為孔融的不謹慎，給自己的哥哥帶來了殺身之禍，按說，這以後孔融應該吸取教訓，謹慎小心才對，可是這之後的孔融開始了真正的放飛自我。

孔融劇照

漢朝實行的是察舉制推薦人才，其中有一條就是“舉孝廉”只要孝順，透過別人的舉薦就能做官，很快孔融就被舉薦到朝廷做官，孔融開始因為剛正不阿，敢於跟宦官強權鬥爭的名聲受人追捧，可能是因為這樣的方式，官越來越大，似乎對抗越大的官，名聲就越大，獲得的利益也更大，最後，董卓派遣孔融做了北海太守，可是一介文人只知宣揚儒學，生於亂世，不去勤練軍隊，囤積糧草，面對黃巾軍起義，為了維護自己“臨危不懼”的名士形象，選擇了故作淡定，飲酒作詩，最終丟盔棄甲，城池被破，而因為謙遜聞名的孔融無情的丟下妻兒，一人逃走。

曹操劇照

打了敗仗的孔融不知為何名聲沒有受損，反而再次被重用，為了博得不畏權貴的好名聲，孔融一如既往地延續之前的做官風格，可這次，他遇到了人生中最難對付的權貴—曹操。

不管在公開的還是私下的場合，孔融都不斷地譏諷嘲笑曹操，而且是拐著彎子去，一開始的曹操還沒明白過來，還謙虛地去詢問，等後來慢慢回過味來，就開始默默的尋找時機，終於作為儒家代表的孔融發表了一段言論，直接毀掉了他營造了幾十年的“人設”。

他在一次酒後發表了一段言論，意思就是父母與子女本沒有什麼感情，兩者只是利益的結合，這在當時是大不敬，尤其當時的國家都是以孝治天下的，孔融的言論直接否定了孝道，最終被曹操以“欲圖不軌”的罪名株連全家，一對才幾歲的兒女都沒有放過。孔融以孝聞名天下，又因“不孝”而被殺。

孔融四歲能讓梨，說明“人之初，性本善”。可長大後的孔融，為了名聲，可以濫殺無辜，為了名聲，可以不顧家庭安危，為了名聲，可以丟棄妻兒，為了名聲，不斷地大放厥詞，最終也不過是個偽君子而已。

你知道這些背後的故事嗎？孔融的轉變又說明了什麼？在評論區留下你的看法。