宇宙浩瀚無垠，幾千億個星系，每個星系幾千億顆星球，歷經了200億年，怎麼可能只在地球這粒塵埃上面才極短時間長几個人出來呢，這是不可能的，只需要比我們僅僅早1000年的智慧生命就能光臨我們的世界。早期來到這裡的智慧人類，就成了我們原始祖先的“神”，負責教導治理我們原始社會的外來智人就是“帝”……

在司馬遷的《史記。封禪書》中，有這麼一段話： “黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍髯垂胡。下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墜，墜黃帝之弓。……”

如果要這樣想象這段話，那麼就無解

這段話看似神話故事，讓人可能無法理解這究竟怎麼一回事。我們不妨開啟世界觀來理解這段話。重點：1、黃帝鑄鼎，用到了銅這種金屬；2、鼎做好了，龍就來把黃帝接走了，這個“龍”的到來與“鼎”的鑄成有聯絡；3、同時乘龍而去的有七十多人；4、龍來和去的時候有共同特徵動作“垂胡”、“髯拔”。

這樣理解鼎和龍是無解的

如果要把這個鼎和龍理解為通常意義的”大方鼎“和”神話龍“，那麼這件事情就只能看作是古人編造的神話。注意：同時隨黃帝上去的還有群臣和後宮共計七十多人，這麼多人，得多大一條“龍”呢，這條龍的體形至少堪比一架小型客機。那麼，會不會這個所謂的“龍”，就是一種飛行器呢，而所謂的“髯”（鬍鬚、發）就是——起落架。飛行器降落時開啟起落架，本來支架是橫著的，落地時伸出向下垂，就是“龍髯垂胡”（鬚髮垂下來像鬍子那樣豎著）。這麼一來，整件事情就順理成章、清晰明瞭。

在古代，那時候的我們普通人還是很原始的人類，他們沒有豐富的科學詞彙和認知，而人往往都是用其已知的名詞來描繪未知的新事物，像什麼就稱作什麼。如果他們看到一個長條的巨大的傢伙從天而降，那麼就會把它稱作“龍”，也許他們聽說過龍會飛，或知道龍會飛，或見過龍，這是另一個話題。人們的這種稱謂習慣至今如此，在許多農村，習慣地把衛星天線叫做——鍋蓋，因為它實在太像一個鍋蓋。那麼黃帝用銅做的“鼎”或然就是一個類似衛星訊號器這樣的東西，古人看到一個方的金屬做的大器物，自然會把它稱作——“鼎”。

飛船的旋梯、起落架就是——髯

西部農村把衛星天線俗稱鍋蓋

《超級戰艦》中外星人的訊號器——鼎

現在我們重新來理解一下史記這段話：

黃帝從首山採來銅，製造了一個訊號塔或發射器（鼎），發射器做好後資訊傳送到外空間，外空間中的黃帝同族收到訊號，就駕著飛船（龍）來接黃帝。飛船展開並放下起落架就是“龍髯垂胡”。黃帝上去之後，同時跟黃帝一起走的還有群臣後宮七十多人。其餘小臣不得上，就紛紛去抱著飛船起落架不放（悉持龍髯），結果起落架一收（龍髯拔）就全掉下來了。黃帝很感觸，就把自己用的弓丟了下來，給眾人做紀念。

延伸：黃帝走後，留下了一些古老的宇宙知識，並由一些人傳承，學習這些知識的人就叫——修道，這個話題且不多講。

至於封禪書中其他內容，看起來有點亂，而這段“乘龍而去”的描寫究竟是司馬遷從哪裡抄來的，我們無法得知。今天我們看到三皇五帝、史記這些資料，都是被拼了又拼、改了又改的東西。姑且就當個興趣吧。

類似的還有《拾遺記》卷四秦始皇篇記載：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“淪波舟”。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語，及天地初開之時，瞭如親睹。曰：“臣少時躡虛卻行，日遊萬里。及其老朽也，坐見天地之外事。臣國在咸池日沒之所九萬里，以萬歲為一日。俗多陰霧，遇其晴日，則天豁然雲裂，耿若江漢。則有玄龍黑鳳，翻翔而下。及夜，燃石以繼日光。

這裡的“淪波舟”或是一種螺形UFO，可上天入海，“宛渠之民”可以自己飛行（躡虛卻行，日遊萬里），懂得地球世界的始末（及天地初開之時，瞭如親睹），懂得宇宙中的事情（坐見天地之外事），他們夜晚採用一種礦石照明（燃石以繼日光）。我們的夜晚照明叫——旋磁御電以繼日光。

開啟心扉，開啟世界觀，你的眼界就能凌然冥冥眾生之上。