收集整理/柳成蔭

早在五、六千年前的原始社會末期，，黃橋是一片海灘，灘塗上生長著一片黑色的松林，後成了衝擊平原，成陸於新石器時代，故有黑松林之稱。

傳說中的黑松林

歷史上的黑松林出了不少人才，季三韃子就是其中一位。季三出生於泰興黃橋的一個農民家庭，從小講話不利索，黃橋人稱這類人為韃子，至今還有“叼逼韃舌”一說。

相傳季三韃子十年寒窗，高中狀元，被招為大宋駙馬，官任左都御史，在任期間彈劾不少不法官員，官員見到季三韃子就膽顫心驚。

黃橋那裡有一種水果叫杮子，一到秋天，果實累累，當地人吃不完，就把它曬乾儲藏，這就成了杮子餅。那時官府的稅收猛如虎，民不潦生，季三韃子回到黃橋，種田人紛紛向他訴苦，腦子一轉，他有了主意。

季三韃子回京時，帶了不少杮子餅，到了京城，便將杮子餅敬獻給大宋皇帝。皇帝嘗後，喜笑顏開，直呼美味，並要季三韃子下次回去時，多帶些過來，讓他的大臣、妃子們也嚐嚐。

季三韃子皺了皺眉頭，說下次回去帶不了了，因為杮樹的稅收厲害，當地人繳納不起，已經開始砍樹了。皇上一聽，拍案而起：傳朕旨意，杮樹不上稅。擬旨官卻不知道“杮”字怎麼寫，便請教季三韃子，因“杮”和“是”諧音，聖旨上便寫成了“是樹”，聖旨傳到當地也就成了“是樹不上稅”。

於是，種田人便在自己農田上種上了樹木，官府看到農田裡有樹，便不敢抗旨收稅，這就有了“黑松林人種田不繳稅”的傳說。據說，那時種的樹都是白果樹，這就有了現在的“銀杏之鄉”。

這個傳說還有另一個版本，叫“是樹不賣”，這是泰興文聯成立時，某基層文化站站長講給我聽的。

說是當地有個種田的何姓人家，因為孩子多，生活困難，逼得要賣房屋、田畝，黑松林一個丁姓大地主願意購買。幫助寫賣契的訟師看到這家人可憐，丁地主又不肯出大價錢，便動了側隱之心，他和賣家使了個眼色：“門前的棵杮子樹就不要賣吧，留著結果子孩子們吃。”丁地主也欣然同意，不就是一棵杮子樹嗎？又不能當飯當飽。

丁地主把錢付清後，何氏卻不肯將房產、田地交出來，於是就把何氏告到了黃橋西街的黃橋巡檢司衙門，呂姓縣令接了這個狀子，開啟賣契一看，“是樹不賣”的條款躍然紙上，“杮樹”成了“是樹”。過去黃橋人愛種樹，何氏家前屋後、田地上都種滿了樹，樹木覆蓋的地方自然不在所賣範圍內。丁姓地主自認倒黴，錢付出去了，一分一釐的田地和一磚半瓦的房產都沒撈到。

黑松林人種的杮樹

言歸正傳。話說季三韃子用“是樹”免了黃橋人的稅收，最終還是被皇上發現了，發現自己被季三韃子耍了，惱羞成怒，又礙於金口玉言的面子，不好再更改聖旨，只得拿季三韃子煞氣了。

當朝有個奸臣曾遭季三韃子彈劾過，一直懷恨在心，卻又無法掰倒他，這次正好有了把柄，奏本要皇上處罰季三韃子。皇上下令，發配駙馬爺。

朝庭上，季三韃子向皇上求情：“寧出潼關三千里，不去延令黑松林，因為黑松林蚊大如雀，齧人立斃”。

夫妻倆發配到黃橋，過上了幸福生活

皇帝心道，此等瘴癘之地，正是流放之所，恐怕由不得你也，即傳旨，把季三韃子發配黑松林。

季三韃子又向皇上求情：“自古道，夫到天邊妻不行，請求皇上就發配我一個人吧。”皇帝大怒：“聖人言，夫到天邊妻必行，一道發配。”

就這樣，季三韃子攜公主一道回到老家黑松林，從此過上幸福美滿的田園生活。