呂碧城

婚姻和愛情絕對不是一個人生活的全部，更不可能是女性之間僅有的所能談論的話題。

除開婚姻之外，還有諸多廣闊的天地等待著女性去挖掘。

民國奇才女呂碧城一生踐行的正是這個道理，只不過，呂碧城是經由極為慘痛的人生經驗才得以悟出。

時間撥轉回1895年的這一天。

當時正是晚清光緒二十一年，呂碧城的父親呂鳳岐在假山上游玩之時，不幸失足摔下，當場死去。

而呂碧城的母親嚴母此時正帶著孩子們在京城居住。

得知這一訊息後，嚴母強忍住悲痛，隻身一人回山西整理丈夫的後事。

呂鳳岐曾高中光緒年間的進士，並掌管教育科舉這方面的實權，俸祿頗為豐厚，積攢下不少的家產，為母女幾人提供了良好的生活條件。

與此同時，呂鳳岐也精通文墨，在文壇小有名氣，平時也愛收藏一些名家價值不菲的字帖、詩畫等作品。

這頗為豐厚的遺產卻讓呂氏族人紅了眼。

正當嚴母剛料理完丈夫的葬禮事務，試圖接過呂家的大權之時，呂氏族長帶頭髮話，稱呂鳳岐並無可以繼承遺產的後代，因為呂鳳岐膝下並無男丁，只有四個女兒。

而早在封建時代，女子便是那“潑出去的水”，是沒有繼承財產的權力。

因而，真正能夠繼承財產的只有配偶嚴母，但呂氏家族只願意給予一部分的“養老費”給嚴母，大部分的遺產將被充公。

見呂氏家族這麼為難自己，嚴母也不知該如何是好。

勢單力薄的嚴母思來想去，只得向這一方案妥協，得到了一小部分的遺產。

嚴母本以為這樣就足以平息自己與呂氏家族的矛盾，他們也不會再找自己與女兒們的麻煩。

誰知，這群族人竟貪得無厭，連嚴母手中那一點點都不放過，甚至為了錢起了歹心，暗地裡安排強盜綁架了嚴母。

遠在京城的呂碧城久久未見母親的蹤影，便起了疑心，年僅十二歲的她多方打聽才知道自己的母親是被族人綁架了！

早熟的呂碧城並沒有表現出擔驚受怕的模樣，反而鎮定地思考如何將母親從歹徒手中解救出來。

思慮再三，呂碧城決意給父親好友、學生寫信求助，但所有的信件一經發出，便石沉大海，再無音訊。

就在呂碧城的希望將要耗盡的時候，時任兩江總督的樊增祥收到了呂碧城的求救信，並立馬安排信任的下屬帶隊士兵前往山西解救嚴母。

呂氏族人不得不屈服在兩江總督的權力之下，不甘心地釋放了嚴母。

他們隨即瞭解到這一切竟是個小姑娘布的局，大為吃驚，報復的慾望在心中愈發地濃烈。

呂氏族人打聽到在呂碧城九歲的時候，呂鳳岐和嚴母便給她訂下了親事，未婚的夫婿正是汪家的小兒子。

呂氏族人深知汪家不過是想要個普通的兒媳婦，並不想要一個各種出風頭的兒媳婦，便派人前往汪家假意“說媒”。

說媒人先是大肆渲染了一番呂鳳岐去世後呂家的悲慘遭遇，又極力地讚賞呂碧城這個小姑娘非凡的膽量，稱汪家若得此媳婦，必能為汪家祖上添光。

這番自帶對比效果的言辭，汪家人一聽就頗為恐慌：倘若這般潑辣的女子進了自家門，又有誰能馴服得了呢？

何況呂鳳岐已經去世，與已經失勢的呂家結為親家，並不妥當。

見風使舵的汪家立馬拒絕了“媒人”，便囑咐兒子親自上門退親。

見汪家人如此之快便要與自己劃清界限，呂碧城心灰意冷，也懶得為自己爭執上門，便籤下了退婚協議。

對於呂碧城來說，與一個沒有感情的人退婚也沒有多大關係，她也正好藉此事看清楚汪家人、呂氏族人的真面目，瞭解世間的存活原則。

但對於旁觀者來說，在封建時代，女子被退婚可是件大事，關涉到這個女子的名譽問題。

試想一下，魯迅曾與沒有任何感情基礎的朱安，因父母之命而結婚，但之後他為了朱安的名聲，為了朱安不至於流落街頭也不寫下休書，始終與她保持著名義上的夫妻關係。

更何況呂碧城還處在封建時代，汪家人的公然退婚實際上就宣告了一件事：呂碧城是被人放棄的小姑娘。

而在當時，是沒有人敢要“棄婦”。

退婚一事，在家族中掀起了軒然大波，人們紛紛指點呂碧城的人品存在著問題，才招致如此結果。

不堪流言蜚語的嚴母不忍心看女兒遭此非議，便帶上女兒們回到了孃家，再也不踏足呂家的領地。

所幸，嚴母的兄弟嚴鳳笙在塘沽任官職，願意接納嚴母及呂碧城等人。呂碧城在此接受了良好的“教育”——三從四德的教育。

由於舅舅嚴鳳笙思想頗為保守，不喜歡呂碧城擺弄著詩詞書畫，他認為女子就應該安於家中，學些縫縫補補的工作，好為日後的家務做準備。

但呂碧城卻不這樣想，早在幼時她便展現出了驚人的文學天賦，如今家族遭難，自己落得這般境遇更是加深了她內心中女性應該自強的想法。

隨著西方思想陸續被譯介到國內，呂碧城也想去看看外面的世界，希望舅舅能夠供自己上天津的新式學校。

舅舅嚴鳳笙說什麼都不同意，甚至以經濟來源要挾呂碧城：“若想去上學也可以，不要從我這拿一分錢，學隨便你上！”

呂碧城氣憤不已，認為舅舅拿經濟要挾自己的行為實在是無恥，畢竟她不過是想去上學，也不是要去幹什麼非法的事情。

礙於她的確沒有養活自己的能力，只好放下求學的念頭。

恰巧的是，呂氏族人又在此時找母女倆的茬。

呂氏族人見嚴母長久未歸山西，寄居於孃家，覺得嚴母此舉會使得外人覺得呂家苛待了呂鳳岐遺孀，再次借歹徒之手綁架了嚴母和她的小女兒。

嚴母心中湧起了似曾相識的感覺，不願再次受辱的她帶著小女兒一道服毒自殺。

而毫不知情的呂碧城則與大姐呂惠如再次找到樊增祥幫忙。

樊增祥及時地派兵救出了服毒的母女二人，避免一樁悲劇的發生。

母親的多次遭遇，使得呂碧城意識到，這個世道對女子就是如此地不公，而毫無力量的自己，卻也只能藉助他人的幫忙才能救出至親。

倍感傷心的呂碧城決意要靠知識武裝自己，使得自己足夠有能力走出困境，而不是依賴他人。

呂碧城所作“求己圖”，寓意求人不如求己，二人均為呂碧城

如此一來，她心中再次燃起了求職的渴望烈火。

不出意外的是，這一次，舅舅嚴鳳笙依舊不同意。

呂碧城見舅舅始終固執己見，不願意讓步，也懶得和舅舅爭論，決定自己偷偷地離家出走，自尋生路。

次日一早，呂碧城簡單地收拾了行李，一聲招呼都沒打地從舅舅家跑了出來。

她拿著積攢下來的錢，買好了去往天津的火車票，至於今後怎麼辦，呂碧城並沒有細想，她只能走一步看一步。

大概是上天對這個才女有著偏愛之心，讓呂碧城在去天津的列車之上遇到了貴人——酒樓的老闆娘。

老闆娘看呂碧城孤苦伶仃地，心有不忍，便讓她回自家暫住一段時間，等找到了工作再走也不遲。

有了安穩住所的呂碧城對老闆娘的善意表示感激涕零，她隨即寫信給舅舅的秘書太太尋找幫忙。

這位秘書太太當時正在《大公報》上班，此封書信也輾轉多次才被送往報刊。

總經理英斂之無意中看到此信，頗為佩服呂碧城的文筆，便讓人聯絡呂碧城單獨見一面。

得知《大公報》的總經理要與自己見面，呂碧城激動不已，打算在總經理面前好好表現，以謀得在報社的一官半職。

英斂之來到酒樓老闆娘的家中，見到了這位文采斐然的奇女子，接連對呂碧城的文學天賦表示讚歎。

在詢問她來到天津的事由之後，英斂之主動給呂碧城提供了一個職位——那便是《大公報》的編輯一職。

要知道，大名鼎鼎的《大公報》在此之前，可從來沒有女編輯。英斂之如此輕易地就打破此慣例，足以可見他對呂碧城才華的肯定。

英斂之與妻子

來到《大公報》之後，呂碧城昔日被隱沒的文學才華不斷地被髮掘，她接連發表了詩詞作品，贏得文壇的一片讚許。

但，真正讓呂碧城名聲大盛的，則是幾篇宣傳女子解放的文章。

在文章中，呂碧城先是立足於傳統家庭結構之中，指出女子實則是一個家庭的根本，試圖推翻男性為家庭頂樑柱這一傳統看法。

接著，呂碧城進一步指出，既然女子是家庭之根本，家庭又是國家的基礎。

那麼國家若想取得長遠的發展，家道若想得到振興，必須大力發展女子教育，鼓勵女子邁入新式學堂，學習新知識。

過去將女子束縛於四面牆之中的做法，是對教育的一種誤解。正是由於幾千年來女子教育不興，才導致國家、民族無法振興。

呂碧城作品

呂碧城此言一出，在整個文學界掀起了一股風潮。

當時正值新舊思想相互碰撞的時候，人們迫切地需要一種能與過去劃清界限的言論，呂碧城此番言論驚天動地，頗有那股勇猛的氣勢。

一時間，呂碧城成了大街小巷談論的風雲人物，備受上流人士的追捧。

像袁世凱的兒子袁克文、李鴻章的侄子李經義等人就常常圍繞在呂碧城周圍，袁克文甚至對呂碧城產生了好感。

只是礙於呂碧城這不同尋常女子的英氣，袁克文也不敢隨意表白心意。

袁世凱當政之後，袁克文憑藉自己父親的權力，聘請呂碧城出任學校的女教官，還能自由出入總統官邸。

袁克文

有了新的職務，呂碧城便順勢辭去了《大公報》的職務，絲毫不理會英斂之的怒氣，轉而到袁世凱主辦的女子學校做起了老師。

為了凸顯新時代女性的潮流範，呂碧城每日上班之前都精心打扮一番，穿著也不同於當時的時代風氣。

如此一來，便遭到了他人的非議。

英斂之也對呂碧城的打扮頗有意見，認為一個老師首先應當做好的是教書育人的工作，倘若學生的注意力都被老師的奇裝異服吸引了去，那又何談教書育人？

北洋女師範學堂

儘管英斂之曾經對呂碧城有知遇之恩，但呂碧城這獨來獨往的性子，可受不了別人三番四次指責她行為作風的問題，便在《津報》上刊文表明自己熱愛精緻打扮的立場。

如此一來，氣得不行的英斂之為了避免與之發生更多的衝突，自覺不與呂碧城再來往。

見呂碧城對自己的恩人都是如此硬氣，袁克文對呂碧城是愈發地沉迷，巴不得把自己的全部身家都交給呂碧城。

可惜的是，郎有情妾無意，呂碧城對袁克文多番舉動僅是表達感謝，卻不允許有進一步地發展。

英斂之

這倒也不是呂碧城為汪家所傷，不願意再與男子來往。而是呂碧城實在是自恃過高，認為當今的男子沒有幾個能夠符合她的要求。

呂碧城曾經自述過自己的擇偶標準：財產、社會地位都不是她所在意的事情，與她結合的人必須文學地位在她之上。

這所謂文學地位在她之上的人，在她眼裡不過是梁啟超、汪精衛、汪榮寶、張薔公等人。

只是，這梁啟超、汪榮寶早有妻子，而張薔公又過於年邁，至於汪精衛，恐與呂碧城政治立場不大一致。

由此一來，滿腹才情的呂碧城並非是源於退婚一事對愛情失望，再也不與男性親密往來，而是呂碧城自視甚高，並不覺得有人能夠配得上自己。

汪精衛

當然，呂碧城深知，在亂世中生活，光有才情那並不足夠，還得具備一定的經濟實力。

趕在袁世凱稱帝之前，呂碧城便奔赴上海，在這個商業重地發掘商機。

恰逢外商的投資資金不斷地湧入上海，呂碧城便主動與之合辦貿易公司，幾年之間就積攢了鉅額的財富，成為名副其實的資本家。

呂碧城拿著賺來的財富，一邊繼續經商，一邊出國旅遊以擴充自己的人脈，雙管齊下的效果十分明顯。

沒過幾年，呂碧城就在上海買下地皮，建了一棟屬於自己的洋樓。

呂碧城自建的洋樓

在洋樓之中，擺滿了呂碧城旅遊淘得的文物、飾品等，可謂是琳琅滿目。對奢華的追求，並沒有使得呂碧城喪失基本的判斷力。

看到貧苦的兒童流落街頭，呂碧城也願意捐出自己的部分財產置辦公益基金，同時也利用自己的聲望在文壇討論女子的生計問題。

只是，繁華過後，終究得歸於一片寂靜。經商多年的呂碧城或許是江郎才盡，無法再以文學作為自己心靈的依託。

一次偶然的機會，經由朋友陳攖寧的介紹，呂碧城接觸了道教文化，對道教修身產生了濃郁的興趣。

1930年，“散盡家財”的呂碧城皈依道教，被賜得法名“曼智”。她決意潛心修煉，至此遠離世間的紛紛擾擾，還自己一片淨土。

幼時坎坷的人生經歷，並沒有使得呂碧城喪失生活的信心。

相反，果斷的她一直保持著強勁的執行力，不斷地在為自己美好的生活添磚加瓦。

呂碧城的這一生，沒有婚姻的牽絆，也無男女之間親密關係的滋擾，一心做著自己喜歡的事情。

名、利雙收的她享盡了世俗的追捧之後，又毅然地選擇消失在大眾的目光之中，在巔峰時刻及時地隱退，留給眾生的，是她那說不盡的傳奇。