鴉片戰爭以來，西方列強用堅船利炮打開了中國的國門，貪婪無厭地掠奪中國的領土與財富。西方列強的強盜行徑激起了中華兒女的反抗，其中，

義和團運動就是一場由底層民眾以鄉團、道門等形式組織起來的一場愛國救亡運動。

以貧苦農民、手工業者為主要成分的義和團，一度在中國北方擁有廣大的受眾，他們成群結隊地對當時湧入中國的洋人教會、傳教士等西方殖民者進行抵制和打壓，還形成了一個個特殊的小團體，

比如在當時的天津就有一個專收女性的義和團拳會——紅燈照。

紅燈照的成員日常全身穿著紅色裝束，手提紅燈籠，她們的首領則是人稱“黃蓮聖母”的林黑兒。

這個傳說中“法力無邊”的義和團女頭目，勇敢地站在抗擊洋人的第一線，在八國聯軍侵華期間英勇作戰。

然而，她的下場卻十分悽慘，不僅被折磨而死還被製成標本帶到歐洲展覽。

一、貧苦出身，組建紅燈照

林黑兒出生在天津南運河下游的一處船家中，而在等級森嚴的封建社會中，以捕魚為生的船戶身份相當低賤。或許正是由於在這樣的環境中成長，

林黑兒自幼便看不慣社會的黑暗與欺壓，富有反抗精神。而又因為她性格豪爽，在當地的船家中頗有號召力。

林黑兒加入義和團的契機是源自於她父親的被捕。

1900年春天，林黑兒的父親被當地的洋人欺凌，無故逮捕入獄，這引起了林黑兒對洋人的仇恨。當時，西方列強對清政府提出了許多不平等的領土和經濟要求，文化上則是許多劣跡斑斑的傳教士進入中國傳教，肆意妄為。

在這樣的時代背景下，底層民眾中開始興起義和團運動，號召人們團結一致結成拳會組織，一致對外，形成了

“上自王公卿相，下至娼優隸卒，幾乎無人不團”

的局面。

而平白無故遭受洋人欺壓的林黑兒正是在這樣的風潮下，接受了義和團“扶清滅洋”的號召。

恰逢此時，義和團中的首領號稱“天下第一團”的張德成來到天津發展義和團，與林黑兒結識。張德成同情林黑兒的遭遇，鼓動她發動民眾對抗洋人。於是，

在張德成的支援下，林黑兒在天津運河邊正式成立了紅燈照壇口，自稱“黃蓮聖母”，對外招收貧苦出身的女性。

林黑兒利用自己在當地的號召力，同時抓住了人們安身立命的想法，對外宣稱自己掌握了足以對抗洋人的神秘法術，成員們加入後，就有機會跟隨自己修習法術，一旦練成法術，就能免受其他人的欺凌與壓迫。

由於身處社會底層的女性相比男性更為困苦，且容易受到當時活躍在天津街頭的洋人欺壓，再加上林黑兒以傳授法術防身殺敵這樣的噱頭招收成員，

一時之間想要加入紅燈照的女性蜂擁而至，紅燈照的勢力得以迅速壯大，成為義和團中較有影響力的女性組織。

二、法術培訓，針對洋人

加入了紅燈照的女性，都要接受林黑兒的法術培訓。

這些女性身穿紅衣，右手提紅燈，左手持紅摺扇，在林黑兒的指點下練就殺敵的“法術”。林黑兒聲稱，一旦修煉成功，她們就可以扇動紅摺扇徐徐升到半空，右手的紅燈則是扔到哪裡，哪裡就燃起熊熊大火，所向披靡。

在如此炫酷的法術宣傳效果下

，加入紅燈照的女性對林黑兒俯首帖耳，言聽計從，一心一意地跟隨林黑兒修煉法術。

就連清朝的官員看到“黃蓮聖母”出行，都要行禮下跪。《清史稿》記載，每當林黑兒出行，“

人民皆焚香跪接，不敢仰視，稱為仙姑，拳匪遇之，亦跪伏道旁

”。

而在義和團內部，林黑兒領導的紅燈照也享有比較崇高的地位。

這是因為，義和團認為洋人之所以能夠在中華大地橫行無忌是仰仗他們的妖術，而出於迷信思想，義和團認為女性的陰柔法術可以剋制洋人的妖術，從而實現“扶清滅洋”的目的。

而在義和團的歌謠中，對紅燈照中女性的“信任”溢於言表。他們傳唱著“

婦女不梳頭，砍去洋人頭，婦女不裹腳，殺盡洋人笑呵呵

”的歌謠，認為女性這樣“出格”的行為就是一種勢不可擋的法術，足以消滅在中華大地耀武揚威的洋人。

可以看出，

義和團內部是對於女性加入清除洋人的“事業”寄予了厚望，因此才給予了女性很高的地位，而並非真的願意尊重女性。而底層的女性因為長期以來遭到壓迫與欺凌，才會爭先恐後地加入紅燈照，客觀上也提高了社會地位。

三、抗擊洋人，下場悽慘

林黑兒在紅燈照內部傳授的那一套法術在未經實際戰鬥之前，雲裡霧裡的底層民眾出於敬畏倒也能聽之任之。而林黑兒又粗通醫術，一旦成員生病，林黑兒則把配好的藥物加入符水之中讓人服用，以此取信紅燈照的成員。

但以“扶清滅洋”為口號的義和團在底層民眾中瘋狂擴充勢力，還是引起了西方列強的注意。

出於維護在華利益的考量，列強們組建了八國聯軍入侵中國，要求清剿義和團。

慈禧太后則自信刀槍不入的義和團足以與洋人抗衡，下令義和團與清軍組成同盟共同抗擊八國聯軍。

在此期間，紅燈照也粉墨登場，最初擔負著救治傷員、情報蒐集的任務。後來，隨著戰事吃緊，紅燈照也投入了戰鬥中，英勇無畏地與洋人戰鬥，以血肉之軀與洋人的槍炮搏殺。

雖然紅燈照與義和團其他組織相比起來毫不遜色，但還是難以與擁有槍炮的洋人抗衡。

雖然與洋人的戰鬥證實林黑兒一直宣傳的法術是無效的，

但是作為紅燈照的首領，林黑兒始終奮戰在第一線，與洋人戰鬥，沒有退縮。而令人感到唏噓的是，林黑兒最終被洋人俘虜。由於一直對外宣稱有法術，洋人以研究法術為名，把林黑兒殘忍地折磨至死。

更令人義憤填膺的是，為了宣揚自己的戰功與勝利，西方列強們不惜殘忍地把林黑兒的屍首製成標本帶回歐洲，四處舉行展覽。用一個弱女子的屍體來誇耀自己的偉大，如此罪惡醜陋的行為令人作嘔。

小結：

在近代抗擊西方殖民者的鬥爭中，義和團運動無疑是最為特殊的一場群眾運動。

在西方殖民者的壓迫與奴役下，底層民眾自發地興起了這樣的運動。然而，

由於缺乏科學的思想指導，義和團賴以抗擊西方殖民者的手段是虛無縹緲的迷信法術，這就註定了運動的失敗。

而義和團眾多組織中，

“黃蓮聖母”林黑兒組建的紅燈照又是當中極為特殊的一個女性組織。林黑兒的興起與覆滅可以說在一定程度上也的確反映了底層女性的抗爭精神，卻礙於時代的侷限性，沒有實現任何實質性的目標。

話說回來，

義和團運動本身雖然有著足以致命的嚴重缺陷，卻的的確確是一場愛國運動，彰顯了中華兒女反抗西方殖民者的決心與意志，值得人們的尊重與懷念。而林黑兒悲慘的下場則讓我們看到了西方強盜的殘忍與兇狠，激勵著我們努力挽救國家危亡，實現民族復興。

參考資料：《清史稿》、《紅燈照的形成與覆滅》

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