中國人自古便重死輕生，建造豪華陵墓，希望死而不朽。自古以來有入土為安和視死如侍生的觀念，墓葬慢慢的不再是簡單的風俗而是一種文化。從春秋戰國時期開始，開始慢慢流行厚葬風，驪山腳下始皇陵，咸陽原上“西風殘照，漢家陵寢”，“北邙山頭少閒土，盡是洛陽人舊墓”的邙山之上，綿延三百里的大唐皇陵，明十三陵，清東陵清西陵等等，風水寶地上盡是帝王之陵。

宋遼金在晉中南、豫西北一帶則廣為流傳磚雕墓，小巧精緻的仿木結構磚雕壁畫墓成為此時的主流。在運城市稷山縣城西4公里的馬村，在村子後面的緩坡臺地上，高低參差佈列著14個古墓。這14個古墓為當地段氏的家族墓地，整個墓群斷代為北宋晚期至金大定21年，安葬著段氏4代族人。

14座墓葬中，現在開發挖掘了9座，其中編號M1、M2、M3、M4、M5、M8的6座墓，相互打通，形成了可以參觀的通道。南北走向的甬道很長，陰森森的，涼氣逼人。順著甬道前行，兩側分別會開一些小門，這裡才是真正的墓室。這幾座墓室結構相似，墓門外是仿木構門樓。從狹窄的“封門”進入後，內部會豁然開朗，墓室頂端為方形覆鬥頂，四周裝飾有單簷或重簷的樓閣式、宮殿式牆體，四壁下部砌束腰須彌座，最底端為土炕式棺床。

這裡的棺床和許多墓穴的棺床有些不一樣，它形似一個土炕，而且在考古發掘中，棺床之上是沒有棺材的，並不是因為後世盜墓人為破壞了，而是在段氏家族的傳統習俗中，在死後也要享受和生前一樣的生活。而如果將屍體放在棺材裡面，則對逝者是一種禁錮。所以在人死後，就直接將屍體放在土炕之上。

無論是在墓門之上還是在墓室之內，皆有著不同種類、不同意義的磚雕。花卉、人物，栩栩如生，活靈活現。窗欄隔扇、伶人侍女、飛禽走獸、花草紋飾等等應有盡有，正中還有姿態安詳的墓主人夫婦。馬村磚雕墓群將建築、藝術、生活、戲劇、審美、信仰、等等集一大成，就像是回到了八百年前的宋金時代。

這些古墓建造得比一些王侯將相的墓地還要豪華，墓主人應該是生前就開始給自己修建墓園，他把自己的生活用磚雕石雕的方式記錄下來，讓自己在逝去後還能夠享用在世時的榮華富貴的生活，可見墓主人家族是多麼的富有。