這兩天有個新聞在中文網際網路上廣為傳播：

週一晚些時候，義大利文化部長達里奧·弗朗西奇尼（Dario Franceschini）簽署了一項法令宣佈：「

電影審查制度已經被徹底廢除。

明確些來說，即，一切基於道德或宗教原因而要求刪改電影的，都不再存在；

不再對任何一部電影宣佈禁止上映，也不再以要求刪減或修改作為上映條件。

好傢伙。

這離四月一號愚人節也不過相隔一個星期，難道義大利人不過「正日」，要一個星期後才過？這是開愚人節玩笑嗎？

去查了一下義大利網站，居然，訊息，是真的！

義大利《共和報》（la Repubblica）頭條報道：

達里奧·弗朗西奇尼：「徹底廢除電影審查制度。」

義大利《共和報》（la Repubblica）頭條報道

文化部部長簽署了成立「電影作品分級委員會」的法令：

「允許國家干預藝術家創作自由的控制以及干預的制度已被明令廢除。」

這意味著，長達一個世紀的電影審查制度，率先在義大利壽終正寢。

有電影評論家說：「取消審查，是義大利電影重要的、歷史性的一步。是時候了。」

義大利的電影審查法誕生於1914年，這個制度運作了超過100年。

在過去一個世紀裡，義大利有數百部來自世界各地的電影因為各種原因被審查，被刪減，甚至直接封殺。

為此，義大利文化部專門建立了一個永久性的線上「禁片博物館」，Cinecensura。

http：//cinecensura。com/

這個義大利禁片博物館很牛，清楚列明近一個世紀以來，被審查的每部電影被要求刪改或「政治」的具體原因，並附審查機構出示的官方檔案。

據其統計，自1944年以來，共有247部義大利電影、130部美國電影和321部來自其他國家的電影在義大利被禁；

同時有1萬多部電影被以各種方式被修改或刪減，後者甚至包括義大利國寶級大師 費德里科·費里尼 的作品。

據「禁片博物館」研究，一部電影在義大利被刪減或直接被禁，通常是以下四大原因。

一是 性 。

即電影和海報上的女性形象不能過於裸露。對於「性」的審查，起始於二戰前後一直延續到70年代。

譬如對 維斯康蒂 1951年影片《小美人》（Bellissima）的審查意見是：

女主角安娜·馬尼亞尼的一句對白過於露骨和粗俗，必須刪除。

果然刪除之後，這部電影就通過了審查。

《小美人》（Bellissima，1951）

只讓刪一句對白就透過審查，這算輕得不能再輕了；安東尼奧尼1960年的大名片《奇遇》（啊也就是我們這個公號名字的由來）也難逃審查的正義之光，也經過了傷筋動骨的刪改。

《奇遇》（L‘avventura，1960）日本版海報

最初，義大利 電影審查委員會 透過初審，禁止16歲以下未成年人觀看；但米蘭的檢察院則以電影觸犯公序良俗為由責令查封，安東尼奧尼只好讓步作了修改，才獲得解禁，且限制只能在電視上放映這個版本。

試問《奇遇》在21世紀的道德規條看來，是觸犯了什麼「公序良俗」呢？《奇遇》衣著密實，一點沒露，只不過是男女搞搞曖昧、男的是個海王而已——當然，按某些東亞國家的標準，擱現在可能真不能給你pass。

義大利對於「性」的審查，在70年代在遭遇席捲西方世界的性解放運動，算是徹底敗下陣來，除非你特別過分。70年代義大利的色情片（譬如我們寫過的丁度·巴拉斯丁爺），由此決堤般席捲歐美。

第二個是 暴力 。

在相當長一段時間裡，電影中過多的暴力似乎與現實主義劃等號。直到後來，對於「暴力」的尺度在義大利才漸漸放寬，暴力構成型別片的基本元素。但一直到如今，義大利的審查員們對於暴力仍作最大的干預。

1966年 賽爾喬·萊昂內 的《黃金三鏢客》，電影審查委員會給出的意見是：禁止14歲以下未成年人觀看；萊昂內隨後作出上訴，但被駁回。萊昂內只好按照委員會給出的修改意見作出幅度不小的刪改，才得以解禁。

第三個是 宗教 因素。

義大利是個傳統的天主教國家，這很好理解。 帕索里尼 絕大部分的電影，都遭到禁止或審查，麻煩不斷。

相對溫和如義大利新現實主義導演維托里奧·德西卡1952的《溫別爾託D》（Umberto D。）就是因為宗教因素，遇到大麻煩，被審查委員會要求刪減。導演和審查委員會多次交鋒，直到1967年刪除了一些場景和對白，才能透過審查，且只能在義大利電視臺播放。

《溫別爾託D》（Umberto D。，1952）

第四個是 政治 因素，這也好理解。

戰後，義大利對於涉及政治題材的電影審查，主要是三類：一是涉及家庭道德倫理的，一是涉及法西斯主義的，以及涉及國家行政人員的，如警察、政客、國家官員等等。

審查委員會往往對那些諷刺得很厲害的電影進行干預。

如果說上述四類題材是義大利電影審查委員會高度關注的，它們大多也是集中在戰後至70年代，那是一段保守歲月，很容易理解。

儘管對於這四類的審查漸漸放寬，但在1970年代，電影審查在義大利依然尺度無處不在，有如懸在創作者頭上的達摩克利斯之劍。

動輒禁止上映，給創作者最大的限度的封殺，依然存在。

最著名的例子是帕索里尼1974年拍攝的，關於義大利法西斯酷刑和墮落，極具爭議性的影片

《索多瑪一百二十天》

（Salò， or the 120 Days of Sodom），該片曾在義大利短暫上映，1976年1月被禁；

貝託魯奇 的情色片《巴黎最後的探戈》，1972年還未上映就在國內被禁，大部分複製被銷燬，審查委員會給予最嚴厲的懲罰：

除了電影膠片被燒燬被禁止上映，還禁止參與電影創作的貝託魯奇及團隊擔任公職。

20世紀80年代以來，義大利的審查制度似乎已經早已有所放鬆了。

義大利審查制度最後一個臭名昭著的案例，是1998年喜劇《復活的託託》（Totò che visse due volte）。

該片因描寫戀獸癖、強姦、雞姦和宗教內容而引起了義大利天主教徒的憤怒，起初被審查封殺。導演上訴後又被限制在18歲以上。

它引發了一場關於審查制度的爭論，也是導致今天義大利正式廢除電影審查制度的導火索。

話說回來了，沒有了審查制度，哪些人最不開心？

當然是某些靠碰瓷「禁片」而生存的導演們。

再不能聲稱自己的電影是禁片了，觀眾的好奇心沒有了，他們該如何包裝和營銷自己？

另外一種是擔心沒有審查制度之後，自己孩子看了不該看的、是不是會被電影「教壞」的家長們。

其實不然，義大利的電影審查制度雖然廢除了，但取而代之的將是一個自我監管的過程。

電影發行商將根據現有的觀眾年齡段分級。

如「14歲以上（如果有父母陪同，則為12歲以上）」和「18歲以上（或16歲以上有成年人陪同）」，對電影進行自我分類。

另外，還有一個由教育專家和動物權利活動家等49位電影行業人士組成的新委員會也將對電影進行分類審查。

「這是一個劃時代的變化，是行業大力推動的，將迎來自律。」

義大利著名的電影發行公司「01」的負責人路易吉·洛尼格羅（Luigi Lonigro）在一份宣告中如此說道。

無論如何，這是電影史最值得銘記的一刻。

電影有什麼可怕的、需要審查的呢？

如果怕，怕的是誰呢？

肯定不是觀眾。

本文首發於奇遇電影：cinematik

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