育鄰夢

網友提問：孩子三年級，有一種全託類私人學校，口碑不錯，可以去嗎？

回覆：家庭生育遵循：家庭是人類教育之本，有錢難買子孫賢。因此，孩子是自己的，該怎麼帶還是需要自己上心。當然，在某些自己學識能力不允許的領域為孩子聘請“外教”也是可以的，但孩子的綜合成長行為習慣還必須得家長自己抓。

有錢難買子孫賢，意思是有錢也難以買到子孫賢德能幹。

生命，被賦予了繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態。植物從自然物質中吸納可溶於水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內……所有生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。

雛鳥必須在有引導的情況下適應飛翔、羚羊+野兔等素食動物教後代躲避敵害、獅子+老虎教幼崽捕獵……作為自然生命體系中綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，人類後天形成的綜合社會生存技能同樣需要透過示範引導才能傳授給下一代。因此，為了將業已形成的社會文明生存方式世代傳承下去，現代人類社會形成了自然生命體系中最完備的群體生存技能傳承體制——教育。那麼，為什麼說家庭生育遵循有錢難買子孫賢呢？

一、孩子的學生成長隨環境變化

晉朝文學家和哲學家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”告訴人們一個人生活在好的環境裡就會受到好的影響，生活在壞的環境裡也就會受到壞的影響，強調環境對人學習成長的綜合影響。因此，出生在原始叢林中的原始人類祖只能學採摘植物果實+捕獵其它動物+防禦生存敵害、農牧社會初期絕大多數孩子只能學播種植物+圈養動物+製作生產勞動與生活輔助用具【極少數相對統治階層的孩子可以學習社會治理】、出生在中國的孩子們講漢語+寫方塊字+使用筷子吃炒菜&米飯&饅頭、出生在印度的孩子們講印地語+寫 +吃手抓飯、出生在英國的孩子們講英語+寫ABC+使用刀叉吃麵包&醬汁……

俗話說：“跟好人學好人，跟著巫婆學跳神。”被動模仿是人類孩子適應生存的核心“殺手鐧”，每個孩子看到心儀的動作或者事物都想去嘗試一下，比如抓一抓身邊的泥土、掐一些手邊的植物、摸一摸身邊的動物……同樣，所有人類孩子都會積極模仿同伴的綜合行為實踐。因此，如果孩子長期被他人代管，過久了估計親媽都很難相認。

家庭是人類教育之本

二、託管服務不會按家長預期的成效進行

望子成龍、盼女成鳳，每個家長都期待自家孩子能在童年成長旅程中贏得先機。因此，幾乎所有家長都期望能夠給孩子提供最好的成長教育，其中就有很多家長認為花錢購買是個省時、省事、省心的選擇。

付多長時間的費用就提供多長時間的服務、你只購買舞蹈課絕不可以同時得到音樂教學服務、你付了繪畫課的錢孩子就不能同時得到體育課程教導……職業化的托育服務可是按時、按細分內容提供服務，也就是人們常說的“花一分錢，買一分錢的貨”。但是，教育服務真能如同購買工業消費品那樣“花一分錢，買一分錢的貨”嗎？

不能！因為，教育服務不屬於工業標準化的產品購銷，教育服務的供給者和消費者都是具備完全自主獨立行為能力的人，也就是“老師”具有教學內容輸出的主動決策權、孩子具有根據自主興趣愛好選擇學或不學的主動決策權。因此，隨意提供託管的“老師”、厭倦被託管的孩子都屬於社會生活常態。

三、長期處於某種固定的成長狀態對孩子的綜合發育不利

我國古人常用“流水不腐，戶樞不蠹”比喻經常運動的動物生命力才能持續保持健康活力。同樣，孩子的學習成長也不能長時間處於一種或幾種特定的被束縛狀態，長期處於一種或幾種特定被束縛狀態會讓孩子失去綜合平衡發展的潛力，比如被管教太嚴的孩子相對缺乏獨立自主能力、被放任自由的孩子缺乏規矩法紀意識、被長期限定在班課裡的孩子缺乏對所學知識的活學活用能力……

長期只有一側可以接受陽光照射的植物會長偏、長期處於某種工作狀態的機械易於疲勞損壞、長期處於孤獨狀態的自然生命會遭遇生存危機……作為自然生命體系中綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，人類孩子的成長髮育就是從個人小我逐步融入社群我們。因此，孩子童年時期的成長經歷越豐富、童伴兒越多，他們成年之後的綜合社會生存適應性越強。相反，那些長期處於某種特定成長狀態的孩子則容易“走偏”成長路，比如長期處於高強度學習狀態的孩子，綜合社交能力難以得到均衡發展、長期被奉為掌上明珠的獨生子女，成年之後更難與另一半兒和睦相處【這很可能是近年我國離婚率持續走高非物質原因的核心】、長期親情關注的孩子，童年容易形成膽怯&懦弱的性格+成年之後更容易仇視&報復社會等等。

《小白兔和小灰兔》

老山羊在地裡收白菜，小白兔和小灰兔來幫忙。

收完白菜，老山羊把一車白菜送給小灰兔。小灰兔收下了，說：“謝謝您！”

老山羊又把一車白菜送給小白兔。小白兔說：“我不要白菜，請您給我一些菜籽吧。”老山羊送給小白兔一包菜籽。

小白兔回到家裡，把地翻鬆了，種上菜籽。

過了幾天，白菜長出來了。小白兔常常給白菜澆水，施肥，拔草，捉蟲。白菜很快長大了。

小灰兔把一車白菜拉回家裡。他不幹活了，餓了就吃老山羊送的白菜。

過了些日子，小灰兔把白菜吃完了，又到老山羊家裡去要白菜。

這時候，他看見小白兔挑著一擔白菜，給老山羊送來了。小灰兔很奇怪，問道：“小白兔，你的菜是從哪兒來的？”

小白兔說：“是我自己種的；只有自己種，才有吃不完的菜。”

小白兔和小灰兔的故事告訴我們要從小養成熱愛勞動的習慣，就像小白兔說的：只有自己種，才有吃不完的菜。

林則徐的家訓：“子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。”因此，教育留給孩子最寶貴的財富當屬綜合生存實踐能力。但是，現代人類社會中，只有父母是孩子生命旅程中的第一任和唯一的終身導師、只有父母和孩子成長髮展真正“同呼吸共命運”。故而，個人一生最大的成功就是教育子女的成功。

人們常以“富不過三代，窮不過五服”告誡後人要時刻保持勤儉持家的創業精神，否則奢靡享樂必將導致家產中落。因為，花錢如流水、掙錢如捉鬼，若是缺少必要的勞動創造能力，再多的金山銀山也會被“坐吃山空”。比如嬴政在“奮六世之餘烈”【秦孝公嬴渠梁、秦惠文王嬴駟、秦武烈王嬴蕩、秦昭襄王嬴稷、秦孝文王贏柱、秦莊襄王嬴異人】基礎之上方才建立起大一統的中央集權國家，傳位給胡亥之後頃刻間就土崩瓦解。所以，家庭生育遵循：家庭是人類教育之本，有錢難買子孫賢。

育鄰人的使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學校和社會的諄諄教導。育鄰人：探索以鄰里友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長，以期與家長一起“量身定製”孩子的成長計劃、建成社群鄰里相幫的教育服務生態圈。