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沒有手機的日子

作者：曉陽  ·  朗誦：史麗娟

一從手機裡鑽進了網路這個精靈，它就如同“哪吒之魔童降世”，無遠弗屆，無處不在，神氣活現地改變著人們的生活方式。

一機在手，指尖決定命運。錢包有了，商場有了，小車有了，朋友有了，甚至親情也有了。

聽的，看的，用的，玩的，同款加同框，自嗨加他秀，足不出戶便知天下事，身無分文也能萬里行。萬物皆備於我矣。

真驚訝老祖宗們那句先知先覺的預言：“機不可失”！

偶爾突發奇想，一旦沒有了手機，這日子還怎麼過？

沒想到一語成讖，這一天還真的到來了。

石家莊機場。那雪下得正緊。播音員鶯啼燕囀：航班晚點，再晚點……。

有手機相伴，耐得寂寞，人也變得有好脾氣。一邊候飛機，一邊玩手機，看影視劇，刷朋友圈，聽輕音樂，機在故我在，“帝力與我何有哉”！

突然通知開始登機。急忙中找護照，尋機票，拉行李，過安檢，擠甬道，找座位，幾乎都是手腳並用，來去匆匆。折騰了半個多小時，終於落座。

手機，手機，手只要一閒下來，最先想到就是“機”。渾身摸遍，不覺陡然一驚，手機不見了！五雷轟頂，涊然汗出。

於是，座上地下，行囊內外，艙口道中，尋尋覓覓，反反覆覆，恨不得挖地三尺。完了，手機確定丟失了！丟失在候機大廳裡，消失在茫茫人海中。

天哪，如今什麼物什都可以丟失，唯獨不能丟失的就是手機啊！手中無機，人何以處之？

一時間兩眼漆黑，心如死灰，呼天天不應，叫地地不靈，惶惶然如喪家之犬，茫茫然似一葉孤舟。

冷汗過後，驚魂甫定，東方智慧開始起了作用：

人生如寄，物我兩忘，身外之物，棄之何妨！

該失去的，就讓它失去吧，該到來的，終究還會到來。“塞翁失馬焉知非福”，沒有了手機，當一當閉目塞聽的“塞翁”，也好。

回到家裡，似乎有一種莫名其妙的解脫感。找出銀行卡，接上電話機，調好壁上鍾，翻出記事本，過起了遠離手機的日子。

再不用操心什麼微信提醒，也不用回覆誰的問候資訊，更不用煩心莫名其妙的廣告騷擾。

雖然還時有“悵然若失”之感，雖然還下意識地探囊掏兜，但幾天過去，“六根”就清淨下來了，那顆經常懸在“指尖”上的“心”也終於放下了。

沒有了手機，才找回來了“慢生活”。買菜，做飯，洗衣，或站立窗前看風景，或陪著老伴閒聊天。無聊了，到書房讀會兒書；寂寞了，到客廳看會兒電視；煩悶了，到室外散會兒步。

吃飯細心了，走路小心了，如廁專心了，睡眠安心了，說話走心了。機心沒有了，道心就回來了。

偶爾心無著落的時候，就默誦一遍《心經》：“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空……”原來，世俗的“五蘊”都在手機殼裡躲藏著呢，時不時跑出來誘惑你一下。

現在，皮之不存了，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，“五蘊”之毛也消停多了。

忽然想起老子那幾句諄諄告誡：“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”

老先生講的這四種境界，何嘗不是人生的四種生活態度！

人生最好的存在方式，就是人們知道世上有你這麼個人就夠了。沒有必要經常“刷存在感”，更不要輕易佔用別人的“注意力”。

當人們經常想到你，不斷地去讚美你的時候，那已經是下而求“其次”了，因為你在無形之中已經影響了別人安寧。

倘若人們因為“畏之”，或者有求之，而不得不和你套近乎，拉關係，表態度，獻殷勤，讓人既小心又違心地伺候著你，這樣做人，豈止更“其次”，簡直就是一種“惡行”了！

沒有了手機，別人就有理由不聯絡你，也用不著那麼在意你，這就叫：“生而不有，為而不持”。

掙脫了手機編織的“關係網”，你在朋友圈裡，在社會上，在別人的生活中，就無障無礙，似有若無，聽不見吆五喝六，看不到勾肩搭背，省去了禮尚往來。

無音訊之亂耳，無影片之勞形，人不煩我，我不煩人，這難道不是一種“太上”的生活境界嗎？

看來，什麼“機不可失”啊，什麼“無微不至”啊，都不過是一種藉口罷了。拿得起，就應該放得下。沒有了手機，也沒有了“棘手”。手機，也帶來了多少“心疾”啊。有道是：放下手機，立地成佛！

可惜，這種“成佛”的日子也沒有能挺多久。

不知道是塵緣未了呢，還是“芯”有靈犀！手機像一個淘氣的小傢伙，玩了幾天“失蹤”之後，突然又從幾百裡之外溜了回來。

奇怪的是，我雖然已經沒有了“久別重逢”的喜悅，但也毫不猶豫地又接受了它。

於是，充電，開機，點選，搜尋，回覆，輕車熟路地進入了各種設定的“程式”之中，幾天來的正心誠意、閉關悟道的“修行成果”，竟然一下子又消失得無蹤無影了。

像莊生夢蝶一般，這隻“蝶”轉悠了幾天，就又回到了眾聲喧譁的世俗世界。

人啊人，真是一個怪物！

手機啊手機，真是一個尤物！

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END

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作者：楊誠勇

，筆名曉陽，媒體資深人，協會幫忙人，高校打雜人，文壇手藝人。詩曰：名利人間一笑之，吃喝拉撒都算詩。平平仄仄鍋碗響，只品雞蛋莫問雞！

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