最早可追溯到公元前7世紀的面相學，在我國古時候可算得上是一門大學問，古人認為觀察一個人的面相可以看得出此人的性格、家境、內涵以及預測其未來命運等等，從而將面相學當成對一個人進行分析和判斷的“學問”，篤而信之。

當古人在面臨娶妻擇婿的問題時，依然會從人的容貌和外部表徵來評判一個人的稟性和命運。

俗話說：

娶妻莫娶翹翹嘴，嫁漢別嫁天庭壘。

那麼這句話是什麼意思，又包含著怎樣的擇偶道理呢？

我國古人較為信奉的一類民間學問——“面相學”

中華傳統文化源遠流長、包羅永珍、異彩紛呈，其中有一類源於生活經驗之談而產生的古老民間學問便是

“面相學”。

“面相學”是透過觀察一個人的面部特徵來識人論命的民間學問，亦說其為古典哲學陰陽五行體系學說的一個分支。

面相學主要是從人們的面部特徵、五官特點、體態樣貌以及行為舉止等方面來綜合判定一個人的性格和氣質。

古人往往認為人的命運受到“天命”的影響，並會隨著時間的推移而產生一系列變化，後來的種種變化則主要是由內心生髮出來的，

心慈則會衍生福相、心惡則會產生敗相，一個人內心的善惡以及精神層次的高低，最終都會透過面相而顯露於體表。

當代的

心理學研究者以及西方解剖學，

都對人類的面相特徵與性格特徵，進行過系統的論證和研究。

根據一些西方心理學家的統計資料表明，

人類的面部表徵與生理特性具有一定的強聯絡，“強者”往往面型寬大厚重，其身體內的生長激素和性激素要多於那些體態纖瘦、個性羸弱的“弱者”。

所以現代心理學認為“人可以貌相”是具有一定的科學依據的，也難怪我國古時候的人們會信奉“面相學”這種傳統的民間學問。

古人娶妻信奉的是“娶妻莫娶翹翹嘴”

古人在娶妻擇妾的時候，儘管總是聲稱“娶妻娶賢不娶色”，但對於新婦的面相還是有著一定的要求的。

古代女子的樣貌和稟性雖然不如品德重要，但古人在選擇新婦的時候，還是希望女子能夠

面龐圓潤、五官勻稱、端莊嫻靜，認為這樣的女子才是宜生宜養、宜室宜家的賢妻良母。

古時候的老年人總會說：

男人看鼻女人看嘴。

意思是說：男人的鼻子長得好會帶來“榮祿富貴”，而女子的口唇長得好會擁有“旺夫之運”並且不會惹是生非。

對於古代待嫁的女子來說，其口唇長得好不好看、形狀如何，往往與其人生的幸福和健康有關。

古人認為女子的嘴巴小那麼她就比較守舊內斂，不會四處招搖、多嘴多舌、惹是生非。

在極其看重女子淑儀和賢能的古代，如果一個女子的嘴巴天生小巧且紅潤，則會給人一種安順內斂、健康旺夫的印象。

如果一個古代女子愛說愛笑、性情奔放外向，那麼她說出去的話越多就越有可能招來一些是是非非，而那些嘴巴小巧的女子則往往性格含蓄內向、文靜秀美，在面對婆媳、妯娌等家庭關係的時候懂得什麼話能說、什麼話不能說的道理。

因此在古人看來，嘴巴小的女子擁有不亂說話、懂得言談時機的特點，這樣的女子旺夫宜家，是好家婦的極佳人選

。

但僅僅是嘴巴小巧紅潤也並不能完全說明一個古代女子性情溫良恭順，古人認為女主人的相貌是一個家庭的臉面，其長相雖然不必傾國傾城，但起碼的端莊大方還是必須的。

而在古人選擇妻妾的過程中，尤為不喜有著一個“翹翹嘴”的女子，

因為翹翹嘴就是嘴巴凸出面額，不僅樣子難看而且這樣的女子往往還性格古怪刁鑽、脾氣很差。

締結婚姻的男女就意味著要相伴相攜一生，如果妻子愛發脾氣、性情古怪，那麼家裡的氛圍勢必不好，日子就會比較難過。

所以，古人常說“娶妻莫娶翹翹嘴”。

古人擇夫信奉的是“嫁漢別嫁天庭壘”

在面相學中，要判斷一個人有沒有福氣，就要觀察他是否

“三庭均等”

。

那麼何為“三庭”呢？

“三庭”是指人臉的長度比例，將臉的長度做三等分：

從前額的髮際線處到眉骨處稱為“上庭”或者是“天庭”；

從眉骨處到鼻底處稱為“中庭”；

從鼻底處到下顎處稱為“下庭”或“地庭”。

古人認為“三庭均等主富貴一生”，“天庭飽滿豐隆”主先天富貴有福，而“地庭”則主一個人的晚運，如果“地庭”中的下巴方圓適中，則代表此人晚年的運勢很好，不但富貴而且還能享天倫洪福。

古時候，有閨中女兒的家庭一般在替女擇婿的時候，往往要考察男方的家世、學識以及男子的性格品行。

如果有機會親眼觀瞧未來女婿的面容體態，

那麼古人多半會仔細檢視該男子的天庭，一旦見到男子有“天庭壘”，則一般就會拒絕此人的求親。

那麼究竟什麼是“天庭壘”呢？它與一個人的品性又有什麼關係呢？

“天庭壘”中的“壘”字，是指用石塊、磚瓦修建起來的防禦性工事，

“天庭壘”則是藉以形容一個人的天庭中央很不平整，積堆出一道道凸起，顯得此人一臉愁苦之相。

說到底，男人有“天庭壘”一般都是因為此人長期心情鬱結、諸事不順而造成的，而這樣的男子在相親的過程中亦是不受歡迎的，故此，古人才會在擇選夫婿的過程中格外注意是否有“天庭壘”的存在。

試想，如果一個男子總是愛擰眉頭、愁事百結，那麼大機率此人經常遇事不順、多有困阻。

這樣的男子如果成了一家之主，定然不會給家庭帶來安順和平定的生活，不僅家庭難以興盛發達，就連妻子往往也要陪著他唉聲嘆氣、吃苦受罪

。

由此可知，

有“天庭壘”的男子在古人眼中斷然不會是一個理想的丈夫

。

古時候民間有很多關於成婚嫁娶的俗語，而這些俗語往往都是依託“面相學”而產生的經驗之談、規律總結，絕非是封建迷信的妄論之言。

然而在現代社會，自小就接受了科學教育的我們，也深知世間的萬事萬物都不是絕對的，要學會用客觀的角度、辯證的觀點來看待生活中的一切。

無論一個人相貌如何，只要他內心充滿陽光、積極向上、與人為善，那麼生活必然不會辜負一個善良人，要堅信“未來不在天命之中，而是掌握在自己的手上”

。