“開光”，大家都以為是佛教用語，其實最早是道教的法事，後來民間及其他教派也都引入，開光本意是宗教的一個開啟儀式，讓後人傳為將佛菩薩神的靈光引入佛像之內。

開光儀式規模可大可小，程式可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定進行，有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器。

現代很多人較為迷信，以為某位高僧或高功道士開的會更靈。真正開光讓神塑像具有法力，其實是高僧或高功道士們的內在功力起了作用，透過修行力量接通了神明、佛菩薩與神塑像的能力，而不是花些錢到宮觀寺廟找個師傅隨便念念經咒就可以的。

道教的開光儀式與佛教有些不同，在神像背後開一方穴達到胸前，然後擇吉日良辰“裝髒”。

目前很多道觀“裝髒”的內容與佛教大同小異，如：經典，它代表神靈和智慧；銅鏡，象徵神明能洞照人世善惡；曆書、五穀，象徵神明能保佑風調雨順、五穀豐登；沉香、硃砂、雄黃，表示可以避邪；紅、黃、青、白、黑五色線，以應五行俱全；金銀銅鐵錫，表示神明能佑人富貴吉祥；靈符、香灰，表示神通。

道教和佛教的開光儀式及名詞有些不同，而道教開光神塑像的方法，是需要有高功道行的法師，按科儀行法，上疏奏表，請神明後敕水灑淨，又稱破穢；手持新毛筆，壇場踏罡步鬥淨水清洗後點硃砂，念動咒語，將硃砂點在神像的額中。

或手持三支燃香，念動咒語，在神塑像的重要部位畫燃香符咒，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助其威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事等方能得心應手。

佛教本身是沒有開光的，佛教的開光是在唐朝時候，向道教所學習，並且修改而成的，一般而言，佛教的開光是沒有具備手決和步罡踏斗的，更加不會使用任何的法器，比如毛筆鏡子等，只是對佛教進行頌唸經典等方式來讓佛像起到通靈的作用。

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