人類存在於社會當中，身邊的各種環境對人的影響都是十分顯著的。在這一前提下，自己身邊的親人往往是一出生就已經確定了的，我們無法去改變這一點。

但假如說你發現身邊的親人比較自私，那麼還是有一些措施可以採取的。

首先，讓自己的生活邊界清晰

其次，建立一種全新的相處模式

最後，及時止住傷害

我們的生活是要存在邊界的，即使不是涇渭分明、底線明晰，最少也應該向外界表明自己的觀點與態度。假如一個人的生活是模糊的，那麼很多事情便會變得混亂。

原生家庭是形成生活邊界的關鍵

很多人會認為，只有一個人成年之後，或者是形成自我的認知能力之後，才會有這種建立邊界的能力。其實不然，這種能力是在個體處於嬰幼兒時期時就會產生的。

所以說在此時，對個體性格影響最大的就是其所處的原生家庭了。俗話說“一歲看小，三歲看老”就是這個含義。

最明顯的一種邊界感的培養就是基於生理的，用我們傳統觀點來表述就是兒大避母，女大避父。

人與其他生物的區別就在於，人是擁有理性的，更是受到倫理道德制約的。

在心理學當中的結構式家庭治療領域擁有極高權威的Minuchin就認為，

只有一個家庭中的各個成員都既獨立又有滿足感，那麼這個家庭才可以說是健康的、親密的。

這也就意味著，家庭成員之間必須是相互尊重、相互關心的，同時這種關心又是重視對方獨立性的，清楚對方底線的。這種“度”是十分難以把握的。

假如有一天我們發覺身邊的親人並不是這樣對待我們的，甚至他們是比較自私的，那麼我們就只能從自己身上做出改變了。

我們知道，當個體年齡到達十八週歲或是更大年紀之後，往往會離開自己的原生家庭，獨自生活，這就是一個很好的讓自己獲得獨立的機會。

在中國，人們是十分重視親緣關係的，

很多傳統的觀點認為這種關係是十分重要的，甚至人的一生是有義務延續自己家庭的血緣的。

那麼一旦親人之間的關係變得不再像之前一樣親密，我們又應該做些什麼去應對呢？其實就是去經營和尋找一種全新的相處模式。

一定要展示自己的底線

在建立全新相處模式的過程當中，有一點是十分重要的，那就是一定要向外界表明，自己的立場是什麼，自己的底線何在。

這是非常重要的，這可以讓他人明白什麼事情是你可以接受的，什麼是不可以接受的。

但是並不是說就要十分激烈的、大張旗鼓地與家人“對著幹”，這種行為可以是溫和的、循序漸進的。

當然，在溝通的過程當中，別的家庭成員有可能會和我們存在一些分歧，這也是很正常的，畢竟個體之間存在著很多的差異。此時要注意的就是一定不要衝動，也不要放棄，這種溝通必須要繼續下去。

人最大的絕境也許就是絕望了，只要有一絲希望在，很多事情就是能夠去爭取的；

一旦希望都沒有了，那麼很多事情就只能望塵興嘆，即所謂“哀莫大於心死”。

家庭在每個人的成長過程當中都是十分重要的，所以處理與家庭之間關係也是不可避免的。

口唇期

口唇期是在弗洛伊德看來的人類一生當中幾個階段當中的最初階段，此時的個體還是嬰兒，並不能決定太多事情，所以往往只能透過哺乳等行為獲得一些對外界的認知。

而當個體已經斷奶之後，便會失去這種唯一與外界進行聯絡的方式，所以此時難免會陷入一種比較迷茫的狀態當中。

但假如此時父母將一些明顯的愛和關心投入到對於嬰兒的呵護當中，嬰兒之前形成的情緒便會緩解許多。

這種依賴以及因為失去而產生的焦慮就被稱為口唇欲帶來的焦慮。很多時候即使已經成年，這種現象還是會伴隨個體的生活。

所以假如你已經意識到了這一點，就可以及時從中抽身，讓自己不再被這種親情之間的傷害所影響。