如何做成一件事？

這是很多人會問的問題，大多數人會認為這需要做事的人有眼光，有魄力，有能力，有資源，還要懂得堅持。

大家可能都忽略了一個問題，這是一件對的事，即使不是你來做，也會有別人來做，而你只是恰巧在某個時間某個情境碰到了這個做事的機會，你只是做成這件事情的“工具”。

這個世界上很多人把自己看得很重，太把自己當回事。

要把這件事情做成，不需要你把自己當回事，而需要你把自己這個工具打磨到極致，讓這件事情本身引領你去把它做成。

一個人最大的本事，是不太把自己當回事，而把真正要做的事當回事。

1

不太把自己當回事

你才能把自己的事當回事

一個不把自己當回事的人，才是一個真正活明白了的人，不虛張聲勢，也不浪費精力，知輕重，明深淺，哪些重要，哪些無用，在他心裡一清二楚。

所以，不太把自己當回事的人，才有機會把自己要做的事當回事，因為他往往是那個“但行好事，莫問前程”的人。

在《十三邀》這檔節目中，當許知遠問馬東——“你喜歡這個新時代嗎？”

馬東的回答是三個“我喜歡”。

“一點牴觸情緒都沒有嗎？”

馬東的回答是三個“沒有”。

馬東說他沒有感受到新生代的衝擊，相比於許知遠，他更能理解和包容這個時代的年輕人。

他沒有把自己特有的想法觀念強加在別人身上，反而是以一種開放的心態來面對這個世界的變化。

就像他從傳統媒體轉戰網路平臺，帶著的就是一種對新鮮事物的好奇。

面對日新月異的技術變革，不把自己當回事的人，才會願意去擁抱變化，讓自己在變化中揉碎了，熔化了，然後再鍛造重生。

2

不太把自己當回事

才能處於把事做好的狀態

一個人要想做好一件事，往往都有個前提——他先要能夠讓自己進入到把事做好的狀態，然後才能真正把事情做好。

你可以觀察周圍那些有所成就的人，一旦什麼事情找上門，他們就可以挽起袖子立馬開幹，而不像很多人那樣磨磨蹭蹭，推了今天推明天。

所以，一個能成事的人，往往都能讓自己處於把事情做好的狀態。

無論幹什麼，都不要急於想要做出成績，應該先想一想，如何讓自己真正處於把事情做好的狀態，並且能夠一直穩定在那個狀態裡。

本質上，把事做好的狀態其實就是在生命中臣服於當下的等待姿勢。

在這種狀態中，你沒有太多自我的念頭，沒有太多功利性的目的，你只是臨於當下把握機會，去把真正重要的事情做好。

3

臣服於當下

你才能專注地把事情做好

道家說，“你去找它，你去談論它，你想獲得它，是得不到的。反而你不去找它，你不去思考如何得到它，你就得‘道’了。”

當一個人全心全意地投身於當下，把自己置之度外的時候，他就很容易進入心理學家所說的心流中——在心流體驗中，我們可以掌控自我的意識，重塑內心的秩序，進入忘我的境界，收穫幸福感和成就感。

我們很多人都有這樣的思維方式——如果過去怎麼樣就好了，如果以後怎麼樣就好了。

但我們唯獨沒有專注於此時，此地，此事。

臣服於當下，就是要放下內心的執念——面對自己的目標和理想，你要做的不是天天期待著它哪天會實現，執著於它應該如何如何，它必須怎樣怎樣，而是摒棄掉內心的執念和期待，讓自己全力投入到當下，去做該做的事情，然後一步一步地把自己可以做好的事情做好，而那些自我的功利性以及外界我們無法控制的事情，則放任自流，隨他去了。

而內心清明之後，那些難得一遇的靈感和思緒反而會自然地從你的內心裡流淌出來，變化成你把事情做好的利器。

4

“當你不再需要吸引任何東西的時候，你原來需要的人事物，反而倒過來需要你。”

就像有才華有能力的導演，他不再需要證明自己，不再需要跟人打交道拓展人脈積累資源，那些電影投資人和各種資金，劇本等創作資源反而會自然地都湧向他。

不把自己當回事也是一樣的道理，當我們不把自己當回事，別人就會把我們當回事。

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