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二里頭遺址逐步破譯的刻畫符號文字五、中國歷史的自信總而言之，讓西方學者承認夏朝存在，我們要少卑多亢，我們有著世界上唯一的系統而豐富的歷史記載，傳承不斷的5000年文明史...

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河南杞縣下七垣文化鹿臺崗遺址，就是商湯的都城亳...

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但問題在於，大禹的受封和夏桀的亡國，究竟會在文化上引起何種程度的變化並透過考古學遺存表現出來，則是一個非常難以把握的問題...

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有人認為“堯舜禪讓”說是墨家創造的說法，而“舜禹禪讓”卻是儒家新添的故事，這些看法也並非捕風捉影，前面我們說到私有制產生後出現了以掠奪為目的的戰爭，部落之間頻繁爆發戰爭，促使首領的軍事權力不斷加強，禹在會見諸侯時，防風氏的首領因遲到而被禹斬...

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最近傳來了二里頭夏都遺址博物館開館的最新訊息，但稱為夏都還顯牽強，因為在有文字的年代，二里頭確沒有出現文字遺蹟，不能判斷是夏都，從年代推算只能確定是夏晚期的遺蹟...

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四羊方尊，臻於極致，是青銅器中的精品...

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一方面是有的學者不僅相信夏朝，還相信在夏朝之前還存在一個虞朝，甚至於中華文明不僅僅五千年，另一方面在東周以上無史論被證明是疑古太過以後，依然有學者固守著夏朝以前的地盤，他們當中的聰明者似乎已經看到，這一部分歷史不會再像西周和商代那樣幸運，會...

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根據史書記載，夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落“禪讓”制，殺死益而稱王，建立的中國歷史上第一個國家...

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歷史上、地理上，伊洛盆地與關中盆地都有許多淵源，黃河、秦嶺，把兩個盆地連線起來，西安、洛陽可以說是中國歷史上十分耀眼的雙子星座...

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其實孫衛東教授提出的論點也有各種各樣的漏洞，但也是一個考慮的方向，如今三星堆遺址進一步打開了人們對傳統文明的認知，或許在幾千年前，人類真的發生的文明大交匯，但出於某些事情，先祖們都忘記了這件事，久而久之，四大文明走向了獨立發展...

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“水沝淼”這個名字有點意思吧沒錯...

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雖然專家猜測二里頭可能是夏朝的遺址，但是因為證據不足，以及碳十四檢測出的時間不對，它跨越了夏商兩個朝代，所以早期文化在夏朝紀年，後期文化在商朝紀年，甚至是二里頭遺址裡並沒有發現明顯破壞，直到商朝紀年時期，這裡的工程一直在建造，並不像經過了王...

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1990 年 5 月，在美國洛杉磯舉行的“夏文化國際學術研討會”上，時為英國倫敦大學教授的艾蘭在其所提交的論文《夏存在嗎—歷史方法論問題》中提出，周代文獻有關夏朝的記載，是從商代二元神話衍生出來的，是周人應天命論的需要把商人祖先傳說發展成了...

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新中國成立後，我國透過對夏都遺址的考古工作及“夏商周斷代工程”的研究，使我們對夏代的政治、經濟及文化等方面的發展又有了新的認識，人們陸續在夏王朝活動的中心區域內進行了許多考古調查和發掘...

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去除離二里頭最近的王城崗遺址，BC2000年以後，二里頭文化之前，依然存在的重要社會族群只剩下三組：福建黃瓜山，約2300BC－1500BC四川寶墩，約2700BC－1700BC四川三星堆，約2800BC－600BC福建黃瓜山為代表的文化，...

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據考古發掘和研究情況表明，這裡是公元前二千紀前半葉中國乃至東亞地區最大的聚落，它擁有目前所知中國最早的宮殿建築群、最早的青銅禮器群及青銅冶鑄作坊，是迄今為止可確認的我國最早的王國都城遺址...

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司馬遷《史記•夏本記》對夏朝這段歷史進行了敘述，但主要把重點放在了對大禹功跡的描述上了，對後面十六代帝基本上是簡單帶過，對啟、太康、孔甲稍微多寫了幾句，其他的就是點了個名字，最後把末代夏桀滅亡的原因又介紹了一下...

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