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（3）不邪淫：沒有不正當的性關係，不起淫念...

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阿育王對佛教的推廣起了非常重要的作用，阿育王統一印度以後，把原來分佈於八個國家的佛塔中供奉的佛骨舍利請了出來，分成了很多份，有一種佛經裡面說法是分成了八萬四千份，把它供奉在很多小的佛塔之中，然後派使者帶這些佛骨舍利向外去傳播佛教...

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這一本土優勢在上流階級中不斷擴大，自然就使得道教在中國經久不衰了，倘若真要追溯起道教在歷史上留下的蹤跡，比起佛教一系列外來宗教而言，恐怕都要來得多得多...

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因為在鄭成功收復臺灣之前，臺灣的佛教發展並不明顯，只是有一些零星的僧侶從閩浙地區前往臺灣傳法，而這種傳法行為多跟明末清初的移民有關...

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當前，在我國傳播信仰的共有五大宗教，分別是佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教及道教...

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器官短缺的中國也是他們常年捐贈出大量角膜的物件，包括日本韓國等57個國家或者地區均也接受過他們的捐贈...

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當我們踏上緬甸這片美麗富饒的土地，領隊的柴文文便帶領大家與地導穆（志鵬）先生會合後，在短暫的五天遊覽行程中，穆導熱情耐心的服務令人感動，在他耐心而詳盡的介紹中，讓我們更加認識了緬甸，瞭解了緬甸...

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正是在河西走廊的這17年，使鳩摩羅什對中原文化有了深刻的瞭解，漢語讀寫能力突飛猛進，中國歷史上第一位譯經大師正在河西走廊遼闊的土地上悄然成長...

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我再告訴你們一句真理的話，你們在做儀式的時候，不要說見到我，不可以叩頭打招呼、打問訊...

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在弘法和譯經中，道安感受到，佛教傳入中國後，雖有大量佛典譯出，但由於佛經文體艱深，語言難度高，加上翻譯條件、翻譯者水平和程度等差異，傳譯經典的質量難免參差不齊...

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會議強調，全國佛教界要進一步加強組織觀念、紀律觀念和全域性觀念，要擺正個人和組織的關係，不允許任何個人和寺院改變十方叢林任人唯賢的制度，將清淨莊嚴的道場變成任人唯親的子孫廟...

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其中還有一種比較獨特的觀點，它不是從政治、社會等角度，而是拉到了宇宙、自然的高度來看待這個問題，即認為佛道二教在漢末的興起，與“兩漢宇宙期”有著密切的聯絡...

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為了防止地 方大地產與中央政權對抗隋朝和唐朝政府提出了“均田制”：中央政府授予每位有勞動能力的農民約19英畝土地...

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但佛教空前發展的唐宋兩代，大陸在臺灣的影響有限，即使有和尚渡海傳教，也只是零星的，個別的...

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北齊的文宣帝高洋也信奉佛教，他還倡導讓百姓不要吃肉，所以發生在文宣帝時期的佛道之爭，因文宣帝高洋的個人喜好，道家毫無懸念地輸掉了和佛家的第二次辯論...

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外國文物分子的大肆破壞盜取，他們與中國國內不法分子奸商勾結，砍下佛像頭顱，鏟去壁畫，偷挖碑碣，並盜往國外牟取暴利，這就導致龍門石窟很多佛像沒有頭，原因就在於此...

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佛院一角由於小乘佛教適合傣族農村自然經濟的特點，過去一切宗教活動都具有村落共同體的性質...

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影視作品中的豬八戒形象西天取經始於大唐，終點在印度，目的之一是宣傳佛教，整頓沿途的各類妖怪：有背景的被趕回了天上，沒背景的不是被收編（紅孩兒、黑熊精一類）就是被孫悟空所打殺，那這些地盤只會落入佛教的手中...

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正是伴隨著佛教、道教的不斷壯大，加之之前自漢武帝罷黜百家、獨尊儒術政策下已經確立正統地位的儒家思想，在李唐王朝，三教並棲的思想格局日漸形成...

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莫高窟藝術是集石窟建築、壁畫、彩塑三位一體的綜合藝術，另有窟前殿堂建築和洞窟的木構窟簷，窟前的舍利塔、寺院建築遺址及各類出土文物，窟內鋪地的花磚藝術，石雕石刻藝術，以及發現於藏經洞的版畫、紙畫、幡畫、木雕、寫經體書法及其他書法、刺繡、絹畫等...

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