難民往往成群結隊，與乞丐並無二致，好在他們彼此之間有個照應。這些人進入醫院的院子，可能是得到了救助。

晚清時期戰亂和水旱災害頻仍，很多農民失去家園，被迫外出乞討。乞討之路往往九死一生，因飢餓、疾病、嚴寒而逝者所見多有，十分可憐。

在沒有高速公路、鐵路，或者鐵路尚未四通八達的年代，駱駝作為運輸工具，具有無可比擬的優勢。它能長途跋涉、忍飢耐渴，能比騾馬馱運更多更重的貨物。在中國歷史上，長長的駝隊載運著絲帛、茶葉、瓷器、皮毛、藥材等商品，往來於邊塞與中原之間。

兩位穿著草鞋的男子在山路上抬著巨大的棉花包裹吃力地前行。包裹上面寫著“義泰源行”“萬泰東記”，可能是有關商號的名稱。他們帶著一個面具，是為了保佑一路平安麼？

木匠是一種古老的傳統行業，蓋房子、做傢俱都離不開他們。照片中3位木匠展示了他們使用的工具，鋸子、刨子、鑿子、斧子……有20種左右。工具越多，越說明這一行技術含量高，這些人都是憑手藝吃飯。

官寨裡的居民。清中期，瓦寺土司實力達到頂峰，轄境不僅包括了汶川縣大部分，還延伸到茂縣、理縣、都江堰的部分地區。清後期，受“改土歸流”影響，朝廷削減其屬地，儘管如此，仍領有28個村寨，佔據汶川縣三分之二的面積。

破衣爛衫的少年。瓦寺土司始封於明英宗時期，初期只領6個村寨，此後不斷髮展。明清易代之際，瓦寺土司主動向清軍投誠，並協助清軍進攻成都，深受朝廷重用，其實力迅速擴大。

捉蝨子的百姓，封建朝廷會對土司進行授權敕封，“世有其地、世管其民、世統其兵、世襲其職、世治其所、世入其流、世受其封”，代代相傳；土司也需要向封建朝廷輸誠納貢，不得反叛。