張良

字子房，秦末漢初傑出謀臣，西漢開國功臣，政治家，與韓信、蕭何並稱為“漢初三傑”。傳說張良在下邳橋上遇到黃石公，黃石公三試張良後，授與《太公兵法》，而後張良憑藉此書幫助劉邦打下了大漢的江山，從此以後黃石公，名揚千古。

在歷史的中對黃石公的記載出此授“天書”外，沒有任何的記載，大家對其真實性性存在很大的爭議，猜測頗多，而我猜測黃石公就是張良本人！為什麼這樣說呢，且聽我一一給大家分析。

一、 先從張良出身和所學來說一說

張良出身於戰國時期韓國貴族世家，其祖父張開地，連韓國三朝的宰相。其父親張平，亦繼任韓國二朝的宰相。至張良時代，韓國已逐漸衰落，張良家族亦隨著沒落。這裡可以看出，張良出身良好，正常推理其家庭教育肯定可以說出類拔萃，涉獵廣泛，人脈也廣泛，為後面的翻雲覆雨的動作提供了良好的基礎。

張良本身精通黃老之道，同時又會武藝，可以說是一位能文能武不可多得的人才。僅僅憑藉一本《太公兵法》就能讓張良攪動風雲，難免有些牽強了些。而《太公兵法》在宋代以後有很多人提出質疑，所以進而推測“黃石公”根本就沒有授書給張良的事實，從而進一步推測黃石公授書就是張良杜撰的，張良可以說是真正的黃石公。

二、 再然後從《太公兵法》這本書來聊聊

《太公兵法》，據說是中國先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分，從此書的內容，文風及近年出土文物資料等分析，可大致斷定《太公兵法》是戰國時期黃老道家典籍。全書有六卷，共六十篇。《太公兵法》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。

在上文我們也提到了張良精通黃老道，而《太公兵法》就是黃老道的典籍，可以看出這其中也太巧合了吧？而它最精彩的部分在於有關戰爭方面的戰略論和戰術論，這和張良後來的謀士的身份非常不相符，到了和兵仙—韓信可能有關係（有點扯遠了）。

張良其出身來說完全是非常大的可能看過兵法書籍的，而且還少不了的，所以來說《太史兵法》對於張良來說意義不大，並不能彌補他的謀略的不足，因此推薦張良假借《太公兵法》之名來提升自己的在那個時代的名聲，進而好為自己謀劃下一步，所以也可以猜測“黃石公”就是張良。

三、 接著從張良的授書前的經歷談一談

秦王政十七年（前230年），內史騰率領秦軍突然南下渡過黃河進攻韓國，一舉攻克韓都新鄭（今河南新鄭），俘獲韓王安，繼而佔領韓國全境，滅亡韓國。此時少年的張良心存亡國亡家之恨，並把這種仇恨集中於一點——反秦，同時一心想復國。

秦始皇二十九年（前218年），距離韓國滅亡已經12年之後，張良中途也經歷不少的苦楚，他已由一腔熱血的少年變成了四處復仇的中年。有一天終於等到機會來了，張良很快得知，秦始皇東巡，秦始皇的巡遊車隊即將到達陽武縣（今原陽縣的東半部）。

於是他散盡家資，找到一個大力士，為他打製一隻重達120斤的大鐵錘，指揮大力士埋伏在到陽武縣的必經之地——古博浪沙。按照君臣車輦規定，天子六駕，即秦始皇所乘車輦由六匹馬拉車，其他大臣四匹馬拉車，刺殺目標是六駕馬車。張良與大力士確定是秦始皇的車隊到達。但所有車輦全為四駕，分不清哪一輛是秦始皇的座駕，只看到車隊最中間的那輛車最豪華。於是，張良指揮大力士向該車擊去，120斤的大鐵錘一下將乘車者擊斃倒地。張良趁亂鑽入蘆葦叢中，逃離現場（大力士是否逃生則沒有任何記載）。然而，被大力士擊中的只是副車，秦始皇倖免於難，但秦始皇對此事十分惱怒，下令全國緝捕刺客，但因無從查起，使張良得以“逍遙法外”，後來不了了之。古博浪沙張良刺秦從此聞名遐邇。

從以上經歷可以看出張個人行動非常的不順利，沒有達到他的目的，精通黃老的張良也開始明白個人力量的有限性，已經步入中年的他還有機會不多了，他必須加入一方反秦的勢力，然後再把秦朝推翻並復韓國。這也是他接下來唯一的出路了。

先前的“刺秦”已經讓他有了勇士的名聲，他清楚地知道這些是遠遠不夠的，他必選還需要一個身份那就是知兵法、懂謀略並看破下大勢的神人的身份相助（當時人民都比較迷信並且多數無知），於是他安排一出邳橋授天書這個事件，這個“營銷手段”可以說非常有效，也達到了他的目的，讓他有加入任意反秦勢力一方的資本了，也為後續他的行動做了有利的鋪墊（古人在乎名正言順）。從此也可以推測出張良遇黃石公就是他必然的選擇，張良順理成章的就是黃石公了。

四、 然後從邳橋授天書這事談一談

黃石公，下邳人（今江蘇睢寧古邳鎮）。黃石公本為秦漢時人，後被道教納入神譜。皇甫謐《高士傳》：黃石公者，下邳人也，遭秦亂，自隱姓名，時人莫知者。

起初張良改名換姓，葬在下邳，在邳橋遇黃石公，最終得天書，這段故事在邳縣流傳最廣，大人、小孩都會講，可是要問起黃石公的姓名和身份就很少有人知道了。

所以疑點就來了，黃石公既然是隱士，即便他贈天書給張良，他也不會把這件事說給外人聽，外人也無從得知。張良是藏於下邳，那麼外人也不可能認識張良，更不認識黃石公了，有關授書這事別人也是無從外人知曉的，可以說這事只有天知地知張良知和黃石公知了（暫且假設有黃石公本人），所以可以推斷出這事被外人知曉肯定是張良宣傳的，他的目的就是為了造勢。即便真有黃石公這個隱士，那彼黃石公非此授書黃石公，最多是張良假借之名，虛張聲勢罷了。所以來說張良就是黃石公。

五、 最後從濟北谷城下找到了黃石總結

張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。

張良在晚年也不忘圓“黃石公授書”這謊，進而讓世人覺得天衣無縫，其傳世的書怎麼就能判定不是張良所著而假以黃石之名呢？張良之名早已能名流千古，在張良的心裡知道黃石公就是張良，只要其所著之書能傳於世，那所屬之名又何必在乎呢？

世人受其騙千年！黃石公就是張良！

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