秦始皇

在大秦帝國建立之初，就有一大批號稱方士之人圍繞在秦始皇身邊，推崇求仙問道，吹捧可以尋找到不死藥，在他們的建議下，秦始皇自身也開始了頻繁的巡遊天下之舉，為此還經常遭遇刺客。皇帝的六乘之車實在太顯眼，不得已之下，後來換成了四乘之車，和其他車輛混同。

即使如此，在公元前218年，遭遇滅國毀家之恨的韓國貴族遺民——

張良

，買通了一個頗有實力的殺手，埋伏在皇帝的巡遊路上，差點讓秦始皇一命嗚呼。

神奇的是，如此惡劣的刺殺，在鋪天蓋地的秦軍搜尋之下，張良居然能夠順利逃脫，不但如此，怒不可遏的秦始皇當即釋出全國通緝令，大盜張良如龍入大海，杳無音信。

同樣在這一年，在下邳晃盪的張良“偶遇”“

黃石公

”，在一番考驗之下，得以傳授《太公兵法》，交託之際，“黃石公”定下預言：“好好讀這本書，你將成為帝王之師，今後十年能夠建功立業，

十三年後你如果去濟北，谷城山下的黃石就是我！

”說完之後，“黃石公”就消失得無影無蹤。

公元前215年，對長生著迷的秦始皇巡遊到燕地，“巧遇”當地方士名人

盧生

，兩人相談甚歡，秦始皇拜託他去幫忙尋找名叫羨門和高誓這兩位仙人，求取長生不老藥。盧生欣然應允，當即乘船出海。結果不到一年時間，盧生就回來了，他告訴秦始皇，仙人沒在家，不過帶回來一本叫做《

錄圖書

》的讖語拓本。

相比出海之後，一去不回的徐福，盧生的成果顯著、效率驚人，秦始皇欣喜不已，立即檢視拓本上的內容。裡面具體記錄了什麼，沒人知道，只是當中有一句話，讓秦始皇大驚失色，“

滅秦者胡

”。不久之前，他可是巡查過燕地趙地，清楚知道胡人匈奴對於新生帝國的威脅。

秦始皇當機立斷，讓早已休養生息的秦國虎狼之師開拔北方邊境，除此之外，他還徵發大量的民夫來修建長城

。

不僅如此，短短三四年之間，秦始皇彷彿被打了興奮劑一樣，把國內所有的軍隊都派往了邊疆，還勞民傷財的新建了一個個大工程

。

道家老子

眼看求取長生藥的謊言越加難以維持，秦始皇也逐漸失去耐心，盧生知道自己要撤離了，逃跑之前，他還不忘坑陷秦始皇一把，散播謠言說，皇帝殘暴無道，貪戀權勢，決不能讓這樣的人得到長生藥。

秦始皇聞訊之後大發雷霆，將參與謠言散播的方士全部坑殺。可憐這幫神神叨叨的道家前人，之所以聚在秦始皇身邊，據說是為了推廣《道經》，希望能成為治國之說，哪想到一朝之間全給盧生頂了雷，做了替死鬼。

坑殺方士的這一年，是公元前212年，離“黃石公”給張良定下的十年之期已經過去了七年

。

公元前211年，第八年，先是傳出“熒惑守心”，緊接著就有某個別有用心之徒偽裝天降隕石，在其上刻字“始皇帝死而地分”，為此，附近說不出二三四五的百姓遭了殃，全部被殺。

秦帝國的局勢暗流湧動，這一年秋天，又有人神秘兮兮地拿著秦始皇早年投江的玉璧，攔住帝國使者，傳出“今年祖龍死”的言論。秦始皇找人占卜之後，發現利於出行，於是在公元前210年（“黃石公”預言第九年），又一次巡遊天下，結果不幸病死在路上。

陳勝吳廣起義

公元前209年（“黃石公”預言第十年），胡亥上位才一年，遠在鄉下的

陳勝吳廣

才剛剛商量造反的事，馬上有神秘人物獻上了“

篝火狐鳴

”迷信色彩濃厚的計策幫助收攏人心，迅速拉起一支造反的隊伍。作為第一次有記載的農民起義，一開始就順利得不行，而且沒一兩個月，天下豪強雲集響應，早已被盧生掏空實力的秦帝國迅速分崩離析。

玄幻的故事到此並沒有結束。我們都知道，西漢初年統治者選擇了黃老之術作為治國之策，雖然能找很多理由來說明輕徭薄賦、放鬆民生適合建國初期的西漢國情，

但蹊蹺的是，無論是劉邦，還是蕭規曹隨的兩位漢初丞相，他們並沒有黃老之學的底細和背景，如何想起來要用黃老之說的頭銜？

張良

張良有接過“黃石公”的衣缽，有黃老學說的背景，但是並沒有走上相國理政的位子。他退隱幕後，固然有現實的因素考量，但他修仙問道之路幾乎進入了病態，居然想透過絕食成仙。如果不是呂后勸阻，張良就早早就“夢想成真”了。光憑“黃石公”給的一本書，留了一句讖語，然後真找到了一塊黃石，他就真正毫無保留的相信神仙之說、全身心“獻祭”自己？

而關於這個盧生的歷史資料記載，出現了很多混亂。

范陽盧氏世系表中，第五代：盧敖，任秦五經博士。第六代：盧生，秦代文博士，求仙藥不獲，被秦始皇焚書坑儒，第七代：盧綰，盧生的具體生卒年沒有記載，但盧敖是約公元前275年－前195年的人，而盧綰的生卒年是公元前256年－前194年（幾乎跟劉邦前後腳去世），

爺爺和孫子只差了19歲，那麼問題來了，作為承上啟下的盧生應該什麼時候出生？而且，盧敖的子孫一部分居涿郡，為范陽涿人，一部份分派開封、洛陽，盧綰如何能跟身在沛縣的漢高祖劉邦成為發小？

《史記》之中記載的是

方士盧生

將秦始皇迷得五迷三道，但漢武帝時期，國家主流思想去道尊儒之際，

劉徹感其德，建盧氏縣的物件卻是盧敖，這是為何

？

從後世的《淮南子》中可以看出，成仙得道的也是盧敖而不是盧生，各種記載為什麼會這麼混亂？

我有一個猜測，秦始皇統一中國之後，燕地的盧敖作為方士中的一員。雖然跟其他人一樣，也想將黃老學說推為國家治理的主流方針，但他明顯有更大膽的想法。運籌帷幄之下，不但將秦國的國力拆得分崩離析，還在全國各地佈局串聯，推動群雄掀翻秦國。

盧敖聽說過張良刺秦的事，就將他納入了考察視線，確定下來之後，化名黃石公傳授謀略篇章，為將來的大局培養人才。而他的兒子盧綰隨後果然在那風起雲湧的時代分到了一杯羹。但後來的局勢發展，顯然盧氏並沒能摘到最大的桃子，但影響力依然不容小覷，劉邦開國之後，雖然採取的政策是給予百姓休養生息，但不得不冠以黃老之說的名頭，並且以兄弟名分分封盧綰為燕王，作為平衡或者其他原因，張良主動退居二線。但畢竟劉邦和盧綰不是一路人，最終還是走上猜忌對抗之路。

本來這一切背後的玄機只有少數人知道，大家心照不宣地保持沉默。漢武帝時期，在國家政策轉換之際，劉徹還以盧敖之名設縣進行一定程度的表態。但偏偏出了個司馬遷，將一切都寫了出來，好在第一個看到遺作的是漢宣帝，因為身世原因，他可以容忍《史記》的擴散，但暴秦都喊了那麼多年，為了減小西漢得國的法統問題，減弱盧家的可能政治影響，就在盧敖和盧綰兩代人之間又隨意虛構了一個盧生出來，並且將盧綰和劉邦改成發小關係。

當年具體情況如何，歡迎大家交流。

參考資料：

《史記》

《范陽盧氏族譜》

《淮南子》