在江西省南昌市的梅湖定山橋畔，有一座道觀，名為青雲譜，這座道觀有兩千多年的歷史了，相傳最早在西周時期，周靈王的兒子晉就在此開始煉丹修煉，後來經過漢、唐、宋、明幾朝的修建，青雲譜成為了名盛一時的道教聖地，在1959年，這座隱藏於江南山水之中的道觀為了紀念一個人而被建設成了一座紀念館，並且對外免費開放，這座紀念館的主人是江西一代詩畫大師，可是他的一生命運國破家亡，半生瘋傻半生癲的人生也造就了他世界藝術史上極高的地位，如果到江西南昌旅遊，可以去紀念館遊覽一番，在江南的煙雨中，體會大師風采。

這位江西一代詩畫大師名為朱耷，是明朝皇室後裔，身份尊貴的他本應該衣食無憂的過完一生，但朱耷的一生是極為不幸的，身為皇室後裔的他年紀輕輕就經歷了國破家亡的變故，在朱耷的十九歲時候，明朝滅亡，滿清入關，朱耷皇室後裔的身份是極其危險的，為了躲避政治迫害，朱耷剃髮出家、隱身埋名，並且開始裝瘋賣傻、依靠賣畫為生，國破家亡的經歷讓朱耷無比痛苦，可身為皇室後裔的他卻無能為力，竟然要靠裝瘋賣傻才能苟活於世，後來母親、妻子相繼離世，朱耷精神森徹底崩潰，從裝瘋賣傻變成了半瘋半傻，足足經過了一年的多的時間才恢復正常，到了晚年，朱耷開始用八大山人署名，從此，清朝少了一位被追殺的明朝後裔，多了一位不朽的藝術大師，八大山人曾經是青雲譜的開山祖師，所以青雲譜後來被改成了紀念八大山人的紀念館。

青雲譜雖然前身是一座道觀，但經過歷朝歷代的擴建與翻修，如今的青雲譜則更像是一座江南風格的園林，青雲譜內有清朝風格的建築群：宇堂閣，丹桂碧池，涼亭月樓，萬曆古井、仙人橋、淨明真境、鶴巢黍居、羲之墨池、

竹經

通幽、嶺雲來閣、八大墓，還有很多上百年的古樹，參天古木香樟、羅漢松、

苦樹

，青雲譜整個的建築風格還是以道教為主，以關帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，殿宇中部為方丈堂，三殿逐次遞進，曲廊相通，甚是幽靜，在青雲譜內還有八大山人的衣冠冢和雕像，遊人可以前去弔唁。

當然，去青雲譜參觀，除了欣賞江南園林之外，更為重要的還是一覽八大山人的藝術風采，在青雲觀的展覽館中，展示了了120多幅八大山人的作品。

由於八大山人特殊的身份與曾經瘋癲的經歷，所以八大山人與古代中國其他畫家的風格有所差別，甚至在世界繪畫史上都是獨具一格的，堪稱：中國的梵高，中國畫重在“意”，而八大山人則是將“意”發揮到了極致，八大山人的作品主要以山水和花鳥為主，八大山人的山水與花鳥的特點是少，第一是描繪的物件很少，往往是一枝花、一隻鳥，第二是繪畫時的筆畫少，有時七八筆就成了一幅畫，體現了八大山人兀傲於世，不拘一格的風格。

除了少之外，八大山人的畫筆情隨意、不構成法，誇張隨性、豪放不羈，尤其是在八大山人瘋癲之後，可以明顯的看出

八大山人

作品中描繪的山水和花鳥造型誇張，形態怪異，但是下筆蒼勁有力，形象栩栩如生，畫由心生，這體現了當時

八大山人

內心悲憤與孤獨的境地，而且八大山人的署款時，將八大山人”四字連綴起來，有時像“哭之”，有時又像“笑之”，這也體現了他當時內心不知哭笑的矛盾心理。

雖然八大山人的繪畫豪放不羈、不循章法，但是八大山人的詩詞卻是略含譏諷、晦澀難懂，到了晚年，八大山人矛盾、憤恨的心理讓他的藝術造詣達到了最高峰，他將自己的心理賦予在了花鳥與詩詞之間，於是八大山人的作品中多見蔑視、仇視、傲視、逼視、怒視等情態的動物與植物，這也是他真正區別於其他畫家的地方，這種情感只有真正經過國破家亡、瘋癲無常的人才能體會的。