全國其實有七八個華佗墓，最為可信的就是位於許昌蘇橋鎮的華佗墓。

甚至於，就連歷史上到底有沒有華佗甚至張仲景都有人非議。

華夏皆知華佗曾為關羽“刮骨療傷”，但我們現代人都知道，所謂的“毒”是透過血液或胃腸道傳播的，關骨頭何事？

更何況，華佗不是有“麻沸散”嘛，咋不事先給關羽弄一點止止疼？

華佗生前據說有諸多著作，但無一例外都失傳了，也就是沒有實物作為支撐。

但其實比如非常厲害的麻沸散，放在當下都幾乎無法複製。那麼也就是說，華佗的麻沸散，不是太可信。

華佗所代表的中醫，在歷史上確實起到很大作用，但在更注重邏輯、證據的今天，卻飽受諸多質疑

現代醫學未出現以前，世界各個國家和地區都有自己的傳統醫學，比如印醫、藏醫、蒙醫以及古典西醫。

但隨著科學的不斷進步及各國交流的不斷加強，各國的傳統醫學都在逐漸消亡，而被現代醫學所取代。

中醫之所以被廣為詬病，主要基於兩點∶

一是中醫的理論為陰陽五行經絡藏象，缺乏基本的常識與邏輯，玄之又玄，無法令人信服。

比如陰陽：國人有天人合一之說，天有黑白所以人有陰陽，天有晴雨所以人有健疾——貌似很有道理、其實跟沒說一樣。

經絡更是看不見摸不著，是根本不存在的東西；而金木水火土的‘五行’和諸如‘肝明目’、‘腎壯陽’的‘藏象’也基本都是胡扯。

二是中藥組成物的成分及成分與治病之間的必然因果關係、缺乏證據支撐。

也就是說，中藥組成物的成分究竟是啥？這些成分組合在一起有沒有質的變化？這些變化或沒有變化的成分之所以能治病、是對人體的哪個部位產生了什麼樣的正作用和副作用？

按照中醫的說法、是憑過去的豐富經驗知道能治這個病。至於為啥能治，不好意思、不太清楚——所以稱為驗方。

正作用不清楚，副作用當然更不明白。也就是說，因感冒吃中藥，很有可能會出現感冒好了而因此得了癌症，比如烏頭鹼、馬兜鈴酸。

至於口口相傳的偏方，那就更不清楚更嚇人了：治好不知道為啥治好，治死不知道為啥治死。

現代人已經知道了古代人不知道的“身體自愈力”和“安慰劑效應”，所以現代藥物除了要知道最基本的成分及藥理，還必須透過隨機雙盲實驗以證明自身藥效。

但目前所有中藥都無法透過隨機雙盲實驗，所以在歐美，中藥都基本不能叫‘藥’，而是以保健品或其他名義銷售，消費者也基本都是華人群體。

沒有中藥，當然也就沒有頒發中醫執照的必要，也就是在歐美基本是沒有“中醫醫師”的。

在世界一體、全球一家的當下，一個國家、一個行業，若要更好生存，則要不認可世界規則，要不自創一套世界認可的規則。

目前的中醫，不認可世界通行規則，而自創的一套規則，又被目前的世界主流也就是科學、邏輯認為有重大隱患。

所以目前的中醫藥，也就基本只在鍋內玩，外國人基本不信。

世界在不斷的融合，社會在不斷進步，很多傳統都在不斷地消失，這總體是好事。完全沒必要為了意淫強大而人為地無謂支撐一些註定要消亡的事物！