九州田地度春秋，三系雜交血汗凝。

自1901年諾貝爾獎誕生以來，這個獎項一直代表著人類科學的最高榮譽。但

凡能獲得這個獎項的人，基本都是為人類進步做出巨大貢獻的人

。手持這塊獎牌，你在自己的領域也可以取得一定的“話語權”。它一共有六個板塊，分別為化學、物理、醫學、文學、和平和經濟。

歷史發展到現在，全世界一共誕生了九百多位諾貝爾獎獲得者。

這些諾貝爾獎獲得者，為人類進步做出了巨大的貢獻，推動著社會的進步

。我們可以換個說法，若沒有這些科學家們的存在，人類的發展水平就不可能達到現在的發達地步，特別是醫學、物理和化學三個領域。

步入二十一世紀後，國人們的“諾貝爾獎情節”也得到了滿足。比如文學家的莫言先生和醫學界的屠呦呦女士，先後都摘得過諾貝爾獎。

可隨著時代的演變，諾貝爾的含金量也受到了人們的質疑

。很大程度上就是因為沒有提名袁隆平，這個貢獻造福全球的男人，為何拿不到？

諾貝爾獎評選步驟

我們要知道，一個科學家如果想要獲得諾貝爾獎，首先需要有人提名。每個獎項都有規定的學院負責，他們的權威性和公平性是毋庸置疑的。

至於含金量方面，其實和評審團沒有任何關係，只不過近年來人們在科學領域沒有取得過重大突破，所以也有人慢慢懷疑其含金量

。

如果讓品史君本人來看，我認為這個趨勢還會繼續持續下去。在上個世紀工業沒有像現在這樣發達，稍微有一點創新型東西，就足以改變世界。

可現在不一樣，科技生產力如此發達的年代，想要改變世界其實是很難的

。一方面它達到了一個頂峰，另一方面它變得更精確。

雖然在這些方面有一些不足，但在短時間內必然是含金量最高的獎項。

包括過去獲得過諾貝爾獎的人，它的成果是毋庸置疑的

。其次就是要經過科學界的重重考驗，說白了就是看這個人的成就大小。可袁隆平解決了全世界多少人的吃飯問題？這難道不是對世界的重大貢獻？

人沒問題獎有瑕疵

專業的問題當然需要從專業的角度出發，我們先來看一下諾貝爾獎的評選條件：

獲獎人不受任何國籍、民族、意識形態和宗教信仰的影響，成就大小居首

；

不得毛遂自薦，任何人無權干預諾貝爾獎的評選

；

活著的人

；

成就具有開創性的理論成果。細細一看，好像都符合

？

即便現在袁老已經離開了人世，可諾貝爾獎又不是當下才誕生，那活著的時候為何沒得到評選？當時有專業人士進行了分析，很大程度上是敗在了最後一點：

具有開創性的理論成果

。這個概念袁老師取得重大成就的人，但提出者卻是美國和日本的兩位農業科學家。

可理論的“實踐者”難道不配嗎？其實我們細細看一下，就算袁老最後一點也符合，但你要給他頒發什麼獎項？六個獎項好像沒一個合適的。

如果諾貝爾獎真要設一個農業方面的獎項，品史君認為袁老絕對是其中的獲得者

。看來不是袁老成就有問題，原來這個獎項有瑕疵。

品史君說

在品史君看來，這算是一個遺憾。可即便如此，這仍然無法阻擋他的偉大。

戰火紛飛的歲月裡，袁隆平立志農桑苦讀經卷，在災荒連年的天災前他心急如焚遍尋良種，忍辱負重以身護苗

。每年因植雜交水稻而增產的糧食可以多養活約8000萬人口，中國人民牢牢端住了飯碗。

為了這一事業，袁老可以說奉獻了終身，神州大地永遠會散發著他的光和熱。

同時作為國家最高科學獎、沃爾夫農業獎等獎項的獲得者，他的成果已經得到了國家和世界的認可，其他獎項也都必然只是浮雲

。如今袁老已經駕鶴西去，讓我們再次對他致以最崇高的敬意。

我是品史君，感謝您的閱讀。