緬甸佛國(十五) 曼德勒Maha Gandhayon僧院
主道路上的兩顆大樹又見奉茶亭子,陶壺上有綠色蓋子蒼天巨木下,道路兩旁已擠滿遊客在此等待,遊客顯得相當渺小遊客在此等待僧侶出現,左邊有鐵鏈隔離,有許多兩岸華人來旅遊此道路上兩邊巨木,將陽光遮蔽僧侶赤腳開始魚貫而出,左邊著棕紅布,右邊小沙彌則著...論語113:這樣做,幫助別人才是幫助自己
有一天,他豪氣沖天地向老師請教一個問題,說老師如果我能“博施於民而能濟眾”,就是我如果能廣泛地最大限度散財散物給勞苦大眾,能幫助儘可能多的人,“可謂仁乎...《金剛經》翻譯,第二十八品,不受不貪分第二十八
經文“須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用佈施,若復有人‘知一切法無我,得成於忍’,此菩薩勝前菩薩所得功德...佛教故事丨歡喜心也是佈施
不會飛的就在地上找食物⋯⋯」為了報恩,每隻鳥獸都盡力到處找食物──鳥兒銜來小果子、兔子找到蘿蔔、松鼠帶來堅果,馬兒收集了一堆可食的嫩葉⋯⋯修行者看了,深受感動,他體會到──眾生本具佛性,即使是鳥獸,也有真誠的感恩心...教育修行 | 人千萬不要唉聲嘆氣,看完受益終生!
嘆氣是最不好的習慣,老人常說“一嘆窮三年”,經常嘆氣的人,會趕走自己的好運氣,吸引來各種不順和倒黴事...命裡的錢,都是有定數!
命裡沒有財,就算金銀珠寶就在眼前,也無法得到...這三種人命最苦,這三件事最積德!
人生路上,總有很多的人去選擇斤斤計較,計較的越多,痛苦就會來的越多,生活自然越來越苦...拉薩那些拽遊客衣服要錢的小孩,是真的可憐?還是在欺騙?
然而,今日的拉薩有不少的乞討者充分利用了佈施者的善心,藉著朝聖的名義,在八廓街乞討,尤其以婦孺小孩為主,見了女性遊客還拽著衣服不給走,除非遊客肯施捨...[佛學常識] 智慧佈施是怎樣的?常修佈施有什麼樣的功德?
在佈施時除了慈悲也需智慧,慈悲心強的人,容易看到別人好的一面,善於發現別人需要幫助的地方,從而激發佈施之心...世人皆愛財,卻不知道財從哪裡來?
財佈施得財富,積厚德才能得富貴...“命好有福”之人,身上都有的幾個特徵,看看你有嗎?
”當我們臨終時,一切財富都帶不走,只有你過去所種下的因果,福報和災禍會一直跟著你,所以我們一定要學著去做這四種有福之人...在這裡,出家是男人的必修課
圖:filmlandscape / Shutterstock▾當聽老闆說這裡是琅勃拉邦省的首府,也是寮國第二大城市時,我愣住了,環顧四周,沒有高樓大廈,沒有人聲鼎沸,沒有汽車轟鳴,甚至都沒有紅綠燈,沒有公交車,就像個偏遠郊區,哪裡有半點“大...你常說的話,就是你命運的預言
嘆氣是最不好的習慣,老人常說“一嘆窮三年”,經常嘆氣的人,會趕走自己的好運氣,吸引來各種不順和倒黴事...【耕雲解惑】為什麼佛法中的緣是關係的意思?緣是什麼意思
供養、佈施、護持三寶,可分為兩個重點:1、對於整個佛教的現在和未來有大影響的人、物及其事業的護持,就是廣結善緣...清涼學堂丨入世的精神:佈施
菩薩入世救世,首先要用平等心佈施,以外在財物解除他人生活困苦,以內在生命或器官,補給傷殘人士的需要,以世間學問知識,作育英才,以出世佛法,啟示人生真諦,以無畏精神,保障他人生命財產安全,用實際行動,消滅人間的憂悲苦惱,令一切眾生,感恩親近受...【週末悅讀】做人先修心,做人要有智慧,做人要有智慧,寫得真好!
5人生第五悟:願意吃虧的人,終究吃不了虧《金剛經》講:“以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提...一個家庭福氣將至時,往往會出現這4大徵兆
人的福氣源於佈施,同理,家庭的貴氣,也來自於它的慷慨大方...世間萬物 都是一個相 李雙林語錄
人到一定年紀,一定要明白中道的智慧,唯有中道而行,才能不偏不倚,才能從痛苦之中解脫出來,不落入極端,才能減少煩惱,才不會為了一些小事而焦慮不安,也才能獲得究竟圓滿的解脫、自在,輕鬆、安樂...吃苦教育是不是正確的教育。
這個世界的一切發展都是靠福報,而福報從佈施持戒忍辱精進禪定般若中來,好好性佈施持戒禮儀,未來才會越來越好...什麼是命運 如何正信命運 李雙林
正確的改命之法,我今天告訴大家:養生+交貴人+正確的擇業擇偶+努力學習+多積陰德+改變居住環境風水=命運...