古代官員有“丁憂”，那你知道還有一種對應的“奪情”嗎？
古代官員如果遇到需要回鄉丁憂的情況，如果朝廷因為特殊情況，比如在政治或者軍事方面情況比較重要和緊急，就要求官員不得回鄉丁憂，而是必須留在朝廷，或者官員已經回鄉丁憂，但是期限還沒到三年時間，朝廷提前強制其回朝，這兩張情況都叫做“奪情”...
自古忠孝難兩全？明朝“奪情起復”制度到底如何凸顯家國之爭？
在明朝洪武年間地方總督巡撫丁憂是准許的，但是等到明朝中後期，隨著各種社會矛盾的出現，地方總督巡撫職能越來越重要，奪情起復成為總督巡撫的普遍現象...
“孝”和“忠”的之間的古代官場：淺談古代的“丁憂”制度
中華是禮儀之邦，古代非常注重喪葬和祭祀文化，儒家思想重孝，漢朝建立後，統治者提倡“以孝治天下”，當父母去世後時，人們需要守制，形成了成熟的“丁憂”制度...
張居正與于慎行——從互相信任的師生關係走向鬥爭的對立面
”奪情事件未發生之前，張居正對於慎行是百般信任...
古代丁憂制度，高階官員也必須守孝三年，且看張居正如何應對？
對於張居正請求奪情這件事，皇帝是不允許的，因為張居正離開帝國的確要衰退，沒有人幹活了...
居正終究未能身正，彪炳青史卻未得善終，論說張居正的功與過
在政治、經濟和軍事等方面的管理、改革確實取得顯見的成效，這也是張居正被後世給予很高評價的主要原因，而在權謀私利、個人作風等方面存在的問題則是造成自己一步步走向身後名敗家破的主要原因，具體表現有幾點：一是在處理和萬曆皇帝的關係上，萬曆皇帝十歲...