朝鮮孝肅時期，為何會提出“尊華攘夷”的思想？
質子生活之屈辱“兩亂”之後，朝鮮統治階級繼續堅持“慕華鄙夷”思想，清朝對此則心知肚明...
顯宗大王——反清復明實乃笑話，朝鮮歷史上最識時務的君王
李自成在軍民的簇擁下進入北京城，大順王朝建立李自成及麾下20萬大順軍，在山海關遭清吳聯軍重創根據《顯宗彰孝大王實錄》和《燃藜室記述》記載，顯宗李棩，字景直，崇禎十四年（公元1641年）二月四日，生於清朝首都盛京（今瀋陽）城內的朝鮮館...
曾在大清為質的朝鮮王世子嬪—愍懷嬪姜氏
在朝鮮仁祖之昭顯世子行冠禮之後，理應抓緊迎娶王世子嬪，但是這個過程也是一波三折，姜氏一開始無緣王世子嬪，起初仁祖想要立尹毅立的女兒為世子嬪，但由於尹毅立出身南人，遭到約定西人黨的強烈反對，仁祖只好作罷...
“昭穆關係”：古朝鮮王位繼承“黑暗”，其實是儒家的禮法在作祟
仁祖繼承了自己祖父宣祖的位置，雖然在血緣關係上是以祖孫相稱，但是實際上就已經有了名義上的父子關係，禮法上已經形成了“昭穆關係”，中間並沒有出現空缺一代的說法，那麼對於自己的生父定遠君，仁祖就不進行追崇，不能稱其為父親，只能以叔父或者是伯父相...
面對強大的明朝和後金，不死鳥朝鮮是如何逃出生天的
（光海君的侄兒李倧，高麗史稱他仁祖）後來事情如黃嘉善《亟圖守禦疏》所建議的那樣援助朝鮮，並給予朝鮮弓角、焰硝等軍事物資，因為黃嘉善太知道火器的重要性，就給朝鮮培養的一批優良的炮手...