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回憶起孩童時期的課堂，想到的都是快樂的事情。樹苗媽媽認為，孩子對於世界的認知，與成人不同，似乎在孩子的世界裡，更加充滿著形形色色的想象和天馬行空的幻想。但是，要是一個老師攤上這些場景，只怕是會生氣到爆炸吧！

看過一個段子，在有其他老師旁聽的課堂上，女老師詢問學生“守株待兔”這個成語的意思。想著是昨天教過的內容，老師感到胸有成竹，點了小明來回答。小明從座位站起來後，說出了8個字，氣得老師夠嗆。小明說道：“守著老母豬生兔子。”

老師還是不死心，只好問到是誰教你的？孩子一本正經地說：“我爸說我媽屬豬，我呢是鼠兔子的，在醫院裡我爸守著我媽生下來了我，這就是——守株待兔”，學生們都鬨堂大笑，旁聽的老師也樂不可支，只有講臺上的女老師流下了悔恨的淚水。

其實呢，這只是一個段子，但這其實也反映了一定的社會現象，成語等文化正在經歷著重新的解讀與重構，像是“毛骨悚然”，就被用來形容歌手毛不易一開口就有人被虐，聽眾聽到就感到恐懼的這樣一種心理；而“撒手人寰”則被解讀為只要薩頂頂一唱歌，角色就要領盒飯——離開人間了；聽起來感覺是很搞笑，但這也是一種我們需要關注的現象，而不是單純的跟著傻樂呵。

成語作為語言結構中，長期使用而形成的固定的短語，充分顯現了中華文化和漢語的博大精深，一般都由四個字組成，意義一般都是完整的，而對於成語的另類解讀，可能會導致人們（尤其是孩子）對於成語的意思產生誤會，特別是那些比較生僻的成語，可能會在人們的心中留下對於成語錯誤解讀的印象，這與我們所推崇的文化社會所不同。

樹苗媽媽認為，這其實也是當前社會的過度娛樂化的一種體現，現代社會，似乎一切都能用來以供娛樂，而不再考慮出文化以外的東西。就像尼爾·波茲曼的書中所說的“娛樂至死”。

但，或許對於孩子，發散性思維的養成，也是極其重要的。發散性思維，就是思維視野廣闊，呈現出發散的狀態，是人類創造力的源泉，也更是對於人類社會進步發展的重要推動的力量。

要培養孩子的發散性思維，首先家長要鼓勵孩子的好奇心。孩子對於世界是好奇的，每天都會提問各種各樣的問題，家長一定不能不耐煩，隨便搪塞孩子，正確的方法應該是，在給孩子將正確的回答時，邊啟發孩子自己進行思考，如果家長自己不懂的話，更是可以和孩子一起，去探討問題的真正答案。時間長了，就會幫助孩子形成善於思考、勤于思考的能力。

在回答孩子的問題的同時，家長也可以多問孩子一些問題。在孩子回答之後，可以啟發孩子做出多個角度的思考和回答。

教育學家杜威倡導的是“做中學，學中做”，真正地做到寓教於樂。家長可以幫助孩子在遊戲中學習，尋找不同的物品，比較不同的東西，都有助於孩子發散思維的形成。

在文章的結尾，樹苗媽媽建議各位家長，都能培養孩子的發散性思維，讓孩子能夠從多個角度思考問題，走出不一樣的人生。