李子柒受到官媒熱捧，白巖松評價李子柒：“這樣的網紅太少了，希望這樣的網紅越多越好！”

最近一個叫李子柒的網紅火了，從國內火到了國外。

有人評價她是“自力更生的小仙女，隱居深山的大網紅”，有人評價她是“最仙村姑”。

她到底有多火呢？

有媒體報道，在國外的某平臺上，她的粉絲量達到了746萬，單條影片點選率達到4000萬次，每條影片的平均點選量幾乎都超過500萬。

而CNN在該平臺的粉絲量也只有792萬，BBC僅有550多萬。

外國網友說，她帶給我們的是我們不瞭解的中國。

新華社評論：“李子柒的影片打開了一個精巧別緻的視窗，和眾多精彩紛呈的視窗一起，向世界展示了一個多元而美麗的中國。”

央視新聞評論說：“李子柒的影片沒有一個字說中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”白巖松評價說：“李子柒這樣的網紅太少了，希望這樣來自民間走向世界的網紅越多越好。”

那麼，李子柒是怎樣走紅的呢，她經歷了一個怎樣過程？

據相關報道，李子柒是四川綿陽人，出生於1990年，6歲時父親不幸去世，她與爺爺奶奶相依為命。打小就跟著爺爺做工，陪著奶奶做飯，莊稼成熟時下地幹活。

長大後外出做過各種各樣的工作，2012年奶奶病重回鄉，開淘寶店創業。

2015年為了宣傳網店，開始自拍自導古風美食短影片很意外的火了。

2017年她有了一位攝影師和助理，不過影片拍什麼，怎麼拍都是她在親力親為。

那麼，李子柒為什麼會紅呢？

李子柒的爆紅看似偶然實則必然。

據說李子柒最初拍影片的初衷只是想告訴城市裡的孩子食物是怎麼來的。

李子柒在影片中展示的是一個美麗的，沒被現代文明汙染的小山村，呈現出原生態的農村生活面貌：清泉的底下有美味的螺絲，茂密的竹林有鮮美的竹筍，樸實美麗又勤勞的女孩。

影片中她做事麻利，粗活，重活，細活，慢活，樣樣拿手，樣樣能幹。

上山砍竹筍，下地幹農活，下水摸螺絲。

這樣的活並不輕鬆，不是每一個同齡人都幹得了的，但她卻乾得很平常。可見一個6歲失去父親的孩子從小吃了多少苦。

小時候吃過的苦，長大後必定是一筆財富。

短影片中展示出來的如詩一般的田園牧歌生活，滿足了城市裡小資青年的田園夢想，暗含著每個人對於美好生活的嚮往。

她展現的是我們曾經熟悉的，但正在漸漸遺忘的美好。

勤勞，純樸，賢惠，能幹。這就是我們母親輩的生活寫照，曾經年輕的母親就是過著這樣的生活，現在看上去美好而詩意。

但這些我們母親輩身上存在的美好品質正在漸漸失去，所以越發顯得珍貴。

近年來李子柒的影響力開始向國外擴散。

這樣一個在中國網民眼中陶淵明般的世外桃源，給外國網友帶去了一個充滿神秘而浪漫新奇的東方國度。

李子柒的海外走紅，用的是一種無聲的語言，反應出的正是一種文化的自信。

一個越來越強大的中國正在被世界關注。

但中國之美何止一面。每個人都可以以自己的方式自信的告訴世界，我所站立的地方就是中國。

李子柒的走紅帶給我們怎樣的思考？

木心在《從前慢》中寫到：

從前的日色變得慢車馬郵件都慢…

是啊，我們在日復一日的匆匆忙忙中，錯過了多少生活的美好？我們忙得來不及看一眼路邊的風景，忙得沒時間做飯。

有時間做飯時，又覺得做飯麻煩又辛苦，吃慣了外賣，不再想做飯，甚至忘記了做飯。

其實每次做飯既是一次創作的過程：付出，然後品嚐勞動的成果，在這個過程中獲得成就感，體會到美好。

張大千說，“吃是人生最大的藝術。”

而我們已經簡化到端來既食。忽略簡化了過程，殊不知，過程既是美好。

把簡單的事做到極致就是一種美好。

在影片中：

三月桃花開了，她採來桃花釀成桃花酒；

五月枇杷熟了，她摘來枇杷製成枇杷酥。

她用自種的黃豆釀製傳統醬油；用自己養的鴨子下的蛋做蛋黃醬；自己養蠶，給年邁的奶奶做蠶絲被；切白菜，剁羊肉，幹各種農活。

這個穿著漢服的姑娘，向人們展示了中國傳統的農耕文明。

其實人生，活的也就是一個過程。從出生到死亡，我們品味，體會的也就是一個過程。

春耕，夏長，秋收，冬藏。一年有四季，四季一個輪迴，體驗的就是一個過程。

李子柒的走紅也帶來許多非議，有人說，生活多辛苦， 哪有那麼多詩意？

生活中處處是美，只要你有勤勞的雙手，智慧的雙眼就不難發現。

美好，詩意的生活是需要勤勞與智慧去創造的。

前些年有報道稱，扶貧人員去一貧困戶家中，看到家徒四壁，實在不堪，連雙吃飯的筷子都沒有。離開時卻發現，他家的背面是一片茂密的竹林。守著竹林卻沒筷子吃飯。

用勤勞智慧發現美，傳播美。

熟練的操作，不惡搞，不做作，只做平常飯菜，將家常日子過成藝術，這樣的網紅確實應該更多一些。

勤勞應該是一種美德，不管在哪個時代。