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在如今的網路罵戰裡

Diss對方

「雙標狗」

簡直是一大殺招

/幾乎隨手挑一條有爭議的微博

評論區就能看到「雙標的字眼」/

正所謂

「觀人之失易，見己之失難」

就算是再理性的人

或多或少都會有「雙標」的時候

所以被罵的一方

常常會因此而陷入

無法反駁

的絕境

話說「雙標」為什麼會承受這麼大的火力呢？

「雙標」，顧名思義就是

「雙重標準」

形容人對待性質相同的事物

卻採取

兩種截然不同的評判標準

這種行為除了有失公允，還有

偏私

的嫌疑

「雙標」這個詞之所以

在各種大大小小的

網路罵戰

中常常高頻出現

就是因為它

打擊力度極強且命中率極高

只要祭出「雙標」這個詞

就等於是給對方

扣上了一頂「不夠客觀公正」的帽子

不僅有利於否定對方的觀點

還能分分鐘將對方按在地上摩擦

然而在古籍中，「雙標」二字卻

別有他意

指的是

豎立在合葬墓前的成對石柱

可不能用來罵人！

例如《復潘少宰書》中就有

「皆歷舉唐人合葬雙標之意」

/按棺（床）位來看，合葬墓是不是有點兒像

現代酒店的「雙人標間」？

/

只是詞語的語義往往是

用進廢退

的

隨著「雙標」

作為「雙重標準」縮略詞的一面

越來越深入人心

大家都開始用它來吐槽那些

不會換位思考的人

「雙標」這個詞也就漸漸從網路走到了日常

實現了

線上線下兩開花

雖然「雙標」這個詞

時至今日才被廣泛使用

但自古以來

「雙標」的例子

卻是數不勝數

像我們熟悉的文化糟粕之一：

女性貞潔觀

，就是典型的雙標產物

在古代，

女人被要求守身如玉、三從四德

平時大門不出二門不邁不說

最好丈夫死後也一根繩子吊死陪葬

/貞節牌坊/

而

男人卻可以在家三妻四妾，在外彩旗飄飄

妻子死後再娶個續絃

那簡直是再正常不過的事情了

這種滿口仁義道德、實則虛偽至極的行為

真可謂

雙標到極致

古人因為

身份地位的不平等

也產生過許多雙標行為

其中一個著名「雙標」的人物

就是

自己胡作非為

卻對老百姓各種限制

的州官田登

「只許州官放火，不許百姓點燈」

這個成語

如今已成為諷刺當權者

自私自利、兩套標準

的經典罵名

諸如此類的栗子不勝列舉

似乎「雙標」從古至今

都是人類

難以擺脫的一大頑疾

在當代網際網路上有一個奇怪的現象

許多本來用於罵人的詞語

最後總會在

自嘲

的道路上越走越遠

而「雙標」也不例外，在被用來掐架之餘

還成了

當代青年種種矛盾之舉的絕佳註解

「雙標」的特質在當代青年身上

可謂是體現得淋漓盡致

但即便被吐糟了，他們會充分發揮

「我知道錯了，但下次還敢」

的大無畏精神

繼續在「雙標」的路上一去不返

「雙標」之所以會令人反感

就是因為沒有人喜歡得到

不公正的雙重待遇

其中

「寬以律己，嚴以律人」

無疑是最不討喜，也是最常見的一種

所以有人說，哪有什麼「雙標」

都是隻從自己的利益與角度出發的

「單標」

罷了

確實，很多的雙標行為

是

過於以自我為中心

而忽視他人感受的體現

畢竟時時不忘

站在他人的角度思考問題

說起來簡單，做起來卻難

尤其是在與人爭論，

急迫想證明自己觀點的時候

更容易

口不擇言

，給對方留下「雙標」的口實

只要在被提醒之後，馬上察覺到自己的問題

並及時調整，其實也

無可厚非

/理性掐架的另一種展開方式：

線上隨便掐，線下……/

當代年輕人對「雙標」的關注，其實正好說明了

即使在掐架時，他們也希望能

儘量保持理智客觀

畢竟這年頭，掐架也得講究

有理有據

而不是單純地比誰嗓門大

若是因為

被扣上「雙標」的帽子

而

在看客眼中落了下風

，那可就非常不妙了

至於嘴炮開得溜，實際卻很慫的「雙標戀愛」

或嘴上說不要，身體卻很誠實的「雙標減肥」等

各種當代年輕人所謂的「雙標」行為

說到底不過是

想法不夠堅定的表現

而已

既然無傷大雅，自然也就你開心就好

無論如何，「先立己而後立人」

都是永不過時的人生準則

待人接物

一視同仁

才更有利於身心健康！