古代階級統治分層明顯，君主作為最高領導者，擁有最高決策權，他掌管天下，天下人為他效命。天下是打出來的，權力是互相爭奪的，將軍靠計謀、本領和生命打出來土地。皇帝當權，文官輔助，將軍作為中堅力量，地位自然不言而喻。但是將在外軍令有所不受，不同朝代的將軍雖然違抗了命令，但是立下了戰功，立了戰功的將軍不外乎有兩個結局。

第一個結局是悲慘，如果最高領導者是一個聽信讒言的君主，是一個疑心病患者，他的將軍下場都比較慘。將軍的風頭蓋過了君王，無論將軍有沒有立功，都是找一個由頭把他除掉。

最具代表的就是宋朝名將嶽將軍。精忠報國的精神我們都曾學習過，也佩服嶽將軍出眾的謀略和一身高強的本領，但是就這樣一位立了赫赫戰功的將領卻因為不服從命令、延誤歸期而落得被殺害的悲慘下場。

岳飛在一線奮勇殺敵的時候，宋高宗聽信讒言，下令讓岳飛快速回到臨安面君，岳飛只想戰勝金兵，收回土地，並沒有立刻回臨安。宋高宗認為岳飛沒有立即面君是對其不敬，於是用了十二道金牌把岳飛召回。等到岳飛打贏了金兵，奪回土地後，才開始返程。此時距宋高宗命令歸程日期已過幾天，宋高宗擔心岳飛叛變，等到岳飛回到臨安之時，就把他抓起來處死，絲毫不在乎岳飛得勝的訊息。

第二種結局就是比較美好：例如，周亞夫駐紮在外，抵禦外敵，文帝驅車前往慰問，到營帳門口時，將士不讓文帝進入，對其說打仗在外，將士只聽將軍的。文帝並沒有生氣，反而讚賞周亞夫訓練軍隊的能力。以後周亞夫立了大大小小的戰功，縱使戰爭中周亞夫不服從文帝的命令，但是隻要立了戰功，文帝都是獎勵。

由此可見，將軍不服從命令的賞罰全在與君王，因為趙構是一個心胸狹隘的人，他不信任自己的將軍，他懼怕岳飛的本領，岳飛的下場自然不會好。文帝是一個為民服務的君王，同樣是為民服務的周亞夫將軍，只要能對百姓好，不服從命令又如何？

領導的英明決定了將領的生死，將領的為人處世也是重要因素。岳飛是一個憨直的人，他以精忠報國為己任，他認為只要做好自己分內的事情即可，但是他忽略了讒言的可怕。周亞夫對文帝是十分尊重的，雖然文帝被擋在了門外，但是周亞夫後來親自到門口迎接，給了文帝足夠的敬重。

除此之外，將軍是不是一個不可替代的將軍，如若朝堂之上，有實力相當的大臣，不聽領導指揮的將軍會被摒棄，君王有無數的理由讓一個將軍失去他所有的風光。如若朝堂之上無人可替代，一家獨大，是君王仰仗將軍，將軍的所有的不服從的行為可以被縮小，甚至忽略不計。

綜上所述，不服從命令立了戰功的將軍，賞罰結果在於君王也在於個人。