#拉伊卜小王子首次迴應身世#卡達小王子首次直播後，表明自身身份，他並不是國王的兒子，但是他也是王室成員之一。

他的父親是卡達前商貿部部長，在卡達這種世襲制的國家，能擔任如此要職，想必應該是王室成員之一。

那麼問題來了，卡達真的有王室嗎？其實從歷史角度來看，卡達的君主是夠不上稱王的。

他們的君主是埃米爾，這是個什麼級別的稱呼呢？我們得從阿拉伯帝國時期的歷史說起。

一、阿拉伯帝國的最高統治者，被稱為哈里發。

哈里發，也就是正統繼承者的意思。早在公元630年，穆罕默德攻下麥加，建立龐大的阿拉伯帝國以後，哈里發這個稱呼就出現了。

公元632年，穆罕默德去世，阿拉伯帝國進入了四大哈里發時期。這4位哈里發，都自稱是先知穆罕默德的正統繼承者，所以被稱為哈里發。

第一位哈里發，是穆罕默德的岳父伯克爾。

他也是最早堅定跟隨穆罕默德

的

貴族。因此穆罕默德去世以後，他擔任哈里發，沒人會說三道四。

第二位哈里發，是穆罕默德的族弟歐麥爾。

他和穆罕默德都來自於雜湊姆家族，而且是穆罕默德的得力助手。他在位期間，阿拉伯帝國拳打波斯薩珊帝國，腳踢東羅馬帝國，實力空前高漲。

第三位哈里發，是倭馬亞家族的奧斯曼。

他和穆罕默德沒啥關係，他們家族是麥加的大貴族，權力很大。最初反對穆罕默德，後來又歸順了伊斯蘭教。奧斯曼繼位以後，雖然也開疆拓土，但由於他擔任哈里發，有不少人不服，因此引起了阿拉伯帝國的首次內亂。

第四位哈里發，是穆罕默德堂弟、養子、女婿阿里。

阿里就是不服奧斯曼擔任哈里發的代表人物，他是穆罕默的堂弟，同時還是穆罕默德的養子，算得上是直系繼承人。最關鍵的是，阿里還娶了穆罕默德最喜愛的女兒法蒂瑪為妻，他們的後代當然是阿拉伯帝國的合法繼承者。

所以說，支援阿里繼承大統的什葉派，和支援神權共和的遜尼派，鬥了一千多年。

奧斯曼被刺殺以後，阿里才登上了大位。後來倭馬亞家族的另一個代表敘利亞總督穆阿維葉，起兵反抗阿里的統治。雙方打了一陣子以後，穆阿維葉主動求和，阿里就這麼答應了！

結果引起了主戰派的強烈不滿，這幫主戰派的人，帶走了2萬大軍，同時建立了哈瓦立及派，刺殺了阿里。自此四大哈里發時代，就此結束。

穆阿維葉則趁此機會，攻佔了阿里的所有地盤，建立了阿拉伯帝國倭馬亞王朝。該王朝的領袖，依舊被稱為哈里發。

到了公元750年，穆罕默德的叔叔阿巴斯的後裔，高舉大旗，推翻了倭馬亞王朝，建立了阿拉伯帝國阿拔斯王朝，該王朝的統治者，還是被稱之為哈里發。

二、蘇丹，僅次於哈里發的國王稱號。

其實和哈里發比起來，現代人對“蘇丹”這個稱呼更加熟悉。畢竟直到今天，非洲還有一個國家就叫蘇丹。

歷史上的蘇丹，其實是伊斯蘭教中的一個官職，有點類似總督的意思，至少是個封疆大吏。那時候哈里發是最高統治者，權臣們手裡有了一定實力以後，又不想直接推翻哈里發，所以只能要求獲得一個蘇丹的封號。

比如說阿拉伯帝國阿拔斯王朝時期，突厥人建立的塞爾柱帝國強盛起來以後，完全架空了阿拔斯王朝，但是塞爾柱帝國的君主並沒有自任哈里發，他依舊保留了阿拔斯王朝的哈里發，自己則被任命為蘇丹。

你要說蘇丹的權力比哈里發小，那是不對的。但你要說蘇丹的地位比哈里發高，那也是不對的。我們可以認為，蘇丹就是割據政權中的一把手。他們名義上地位低於哈里發，可實際上壓根就不用聽哈里發的調遣。

唐朝中期，安史之亂以後，河朔三鎮的節度使，就有點兒類似蘇丹的意思。名義上節度使還是比皇帝地位低，可實際上他們都獨掌大權，壓根不用聽唐朝皇帝的調遣。

此後，蘇丹基本上就成了封疆大吏的稱呼了。比如說割據埃及、敘利亞的阿尤布王朝，割據埃及的馬穆魯克王朝等，他們的君主都被稱為蘇丹。至今，阿曼和汶萊的君主，依舊被稱為蘇丹。

再往後，哈里發成了宗教領袖的頭銜，只有象徵意義，而蘇丹成了帝國擁有實權的人，真正意義上的世俗世界的王者。

比如說奧斯曼帝國，他們的君主就是蘇丹，正兒八經的帝國一把手。歷史的選擇告訴我們，蘇丹逐漸取代了哈里發，成為了伊斯蘭世界各大帝國的領袖。

三、埃米爾，最初也是總督的意思。

埃米爾最初就是封建領主或者總督的稱呼，他們有自己的封地和臣民，有點兒小地主的意思。同時他們也有軍權，因此類似地方上的封疆大吏。

不過埃米爾的級別是要低於蘇丹的，蘇丹相當於同時管著幾個省份的領導，而埃米爾只是某一個省份的領導。

塞爾柱帝國的蘇丹、馬穆魯克王朝的蘇丹旗下，都曾經設立過不少埃米爾，他們是各省的軍事長官，絕大多數都得聽從蘇丹的調遣。

當然了，既然是絕大多數，自然也有少部分是不需要聽從蘇丹調遣的。這部分埃米爾有點兒佔山為王的意思，他們是帝國內部處於相對獨立狀態的諸侯。一旦帝國出現分裂，那麼這些埃米爾必然紛紛獨立建國。

因此，久而久之，埃米爾也成了部分小國家的最高領袖的稱呼。時至今日，卡達和科威特的最高領袖，依舊以埃米爾作為自身稱呼。

2002年之前，小國巴林的君主其實也是埃米爾，不過後來他們改稱巴林王國了，因此君主就成了國王。

如今沒有哈里發或者蘇丹可以管著這些埃米爾了，那麼卡達、科威特的埃米爾，自然和國王沒啥兩樣了。但是說實話，體量擺在那裡，如果他們體量足夠大，肯定還是願意用蘇丹作為國王的稱號。沒人管著，其實可以隨他們怎麼改稱呼。

四、酋長，級別略低於埃米爾。

在很多部落國家當中，酋長就是部落首領的意思。其實在伊斯蘭世界，酋長最初和埃米爾一樣，都是稱呼一方封疆大吏的。

不過唯一的區別就是，部分酋長是可以不用聽從哈里發或者蘇丹的命令的，可埃米爾那就實打實都是哈里發或者蘇丹的臣屬了。

也就是說，埃米爾是沒有獨立資格的，畢竟他們都得到了哈里發或者蘇丹的冊封，可酋長本身就是部落領袖，他們相對來說更加自由散漫。

埃米爾就是升級版的酋長，他們手裡有一套完整的管理系統，和帝國沒什麼兩樣。可酋長就顯得比較原始了，想怎麼搞就怎麼搞。

這就是為啥中東還有一個阿拉伯聯合大公國的原因。阿聯酋的7個成員，分別掌管著7個不同的部落，他們各自沒有獨立建國的能力，所以就合起夥來組建了阿聯酋。這7個成員的最高領袖，都可以被稱為酋長，但不應該被稱為埃米爾。

五、還有一些小眾稱呼。

沙阿，又稱沙赫。這本來是波斯人稱呼他們的國王所用的稱呼。

當伊斯蘭文化與波斯文化融合以後，沙阿也就逐漸傳播到伊斯蘭世界的其他地方去了，也成為了部分政權最高領袖的稱呼。比如花剌子模、莫臥兒帝國、喬治亞等國王，都曾經被稱為沙阿。

謝赫，本來是老師、前輩、長者的意思，後來成為了教派團體領袖的意思。

當教派團體有了軍權，建立集團以後，謝赫更是成了一方諸侯的代名詞。比如說波斯第三帝國薩法維王朝的建立者伊斯瑪儀一世，其實最早就是伊斯蘭教什葉派薩法維教團的謝赫。

謝里夫，指的是高貴的貴人，也可以翻譯成“聖人的後裔”。

最初它指的是穆罕默德的女兒法蒂瑪和女婿阿里的長子哈桑及其後裔。而他們的次子侯賽因及其後裔則被稱為賽義德。這顯然是什葉派的一種稱呼，他們講究世襲制。所以說他們的後裔建立的王朝，往往悲慘恆偉謝里夫王朝、賽義德王朝。

至於維齊爾、帕夏、瓦利等稱呼，則屬於朝中官員或者軍事統帥，他們雖然位高權重，但這一身份沒有世襲的資格。

寫在最後：拉伊卜小王子可以促進中卡友誼。

卡達和中國的合作其實一直都很多，尤其是天然氣方面。在2021年之前，卡達一直都是咱們國家第二大液化天然氣的供應國。而且2018年開始，中卡兩國已經互相免簽了。

如今拉伊卜小王子雖然不是真正的王子，但好歹也是王室成員之一。他完全可以利用卡達世界盃這次火遍中國的機會，好好宣傳卡達的旅遊業，讓更多中國人對卡達感興趣。

同時拉伊卜小王子也可以帶著中東土豪們，組團來咱們中國旅遊，感受一下咱們的大好河山。