高陽公主私通辯機和尚這件事在網上流傳的很廣，這個是史上第一八卦，這個案子的始末緣由歷史記載真正的樣子是什麼樣呢？

這個案子把唐朝初期君臣佛三家都有代表性的人物囊括在其內，先把案子涉及到的當事人列舉一下。

第一個是和尚辯機，都知道這個辯機是玄奘的徒弟。就是唐僧的徒弟有人說可能覺得不對，唐僧的徒弟不是孫悟空豬八戒沙和尚嗎？咱們聊的不是西遊神話說的是正史。辯機這個人他出身史書上沒記載，我們只能從這個明朝《古今萬姓統譜》說他是浙江金華人。

15歲出家先拜的師傅是當時的高僧大德道嶽法師，後來去給玄奘當助手。他非常著名的作品就是協助玄奘編撰了《大唐西域記》，佛法才幹也堪稱是一代名僧。

第二個是高陽公主她是貞觀天子李世民的閨女，生母沒記下來但是可以猜測在後宮的地位不低。皇上也特別寵這個女兒，所以有點兒嬌生慣養。《舊唐書》《新唐書》《資質通鑑》三本書都曾經記載了他誣告自己的大伯哥房遺直，目的就是謀奪梁國公的爵位。

第三主人公就是腦門掉綠色的房遺愛，房遺愛史書記載說他不愛學習，愛打架就是個愣頭青。後來直接就還參與了謀反，《舊唐書》《新唐書》都記載了他和另一位駙馬唐朝的名將薛萬徹計劃謀反的事。可惜造反事情敗露之後，他馬上又當上汙點證人把人家給整死了。所以從這方面看，這人人性也不怎麼樣。

她們三個人的事咱們就按照《新唐書》這本書上寫的給您講一下。原文就不說了，直接白話說一下原文，這事兒的經過是辯機和尚有一段時間在高陽公主的封地搭了幾間房住下來了。有一天公主駙馬兩口子出來打獵的時候，發現這兒住著一個和尚。公主一看就愛上了，據傳說變機和尚長得十分的英俊美男子，公主一看這誰家小鮮肉在這兒髮型也時尚！於是這公主就把自己的臥室設在和尚的臥室裡邊兒了。

這麼一來房遺愛不樂意了。眼睜睜瞧著自個兒頭上長草了，於是公主選了兩個美女給自個兒的丈夫，房遺愛一瞧得了。這買賣不成仁義在交朋友，後來這個事情是因為辯機跟公主達成這種戰略合作關係之後。公主在他身上花的錢那個沒數了，而且還私下裡給了不少皇宮裡邊的寶物。

有一天衙門開始嚴打，對京城的治安情況集中治理，抓住一個賊這個賊偷了個玉枕頭。官府一審就招了，說是在一個和尚那偷的。最後辯機被腰斬。皇上跟公主父女倆的關係也就降到了冰點。太宗死的時候高陽公主連難過的表情都沒有。

當然這個事兒還沒完，辯機死了公主也沒閒著，又找了幾個有記載的其中就有這個志序和尚，。慧紅和尚。還有個老道叫李晃。咱也不知道公主是怎麼想的跟出家人飆上了。

這些都是見於《新唐書》正史的記載一般來說還可信，但這件事情真真假假不能因為他見於正史記載就確定他是真。咱們慢慢分析一下，咱們先看歷史文獻中的幾個疑點。首先說這件事兒在《新唐書》《資治通鑑》有記載，可是在《舊唐書》《太平御覽》沒有這件事兒的記載。

第二就是兩本書自己前後的矛盾都說了，一說最後皇上和公主關係鬧翻了。還記載一件事是說房玄齡病重期間給太宗皇帝上奏本的都是透過高陽公主。至少那個時候翁媳之間的關係沒有一丁點兒不正常，房玄齡死於648年8月。辯機死於649年，唐太宗649年7月份駕崩了。

這三個事情捱得有點太近了，他們自個兒在描述這些事情的時候也沒說清楚時間地點前後順序。一看這時間公主一定是在648年8月以後認識的辯機。太宗下令處斬的他必須得死在太宗之前，你算來算去倆人認識沒有幾個月，那幾個月的功夫公主給了他據說有上億的錢。

永徽三年公元652年房玄齡的這個墓前立了一塊碑叫大唐故左僕射上柱國太尉梁文昭公。這是當時的大臣褚遂良寫的碑文，裡邊還提到了這個公主幫助公公給爸爸上奏摺的事兒。試想如果真的太宗活著的時候你要有這麼一個案子被告發了父女倆也失和了。這個褚遂良吃飽了撐的把這個也寫上。那不成心給人添噁心嗎？

所以說諸多文獻對這件事情的記載對照起來都有問題，那另外還有一些個不太合常理就說根據唐朝對僧侶的管理辦法。這個僧人不能隨便胡溜達，想當初玄奘西行求法向有關部門申請護照都批下來。說明那個時候對僧人管理很嚴，和尚進出廟都得登記超過了日子就倒黴了。尤其辯機那是當時的高僧，不可能離開廟上人家那個封地裡邊蓋小窩。

另外有幾個人反應不對頭，

第一個就是房遺愛這個駙馬呀是個愣頭青。他爸爸是房玄齡啊！史書記載皇上對待他也跟其他的女婿不一樣，所以正常他很難忍這種事情。連造反都敢的主，你說他能忍得了和尚幹這事兒嗎？

第二個反應不對頭是辯機的同行，其中有一位道宣老祖。這位高僧俗家姓錢名門之後，他是佛教南山律宗的開山之祖，一輩子研究佛家的清規戒律。這位高僧每次一說這辯機他就恨不得流眼淚，你想辯機要是真的做過這事兒他能這麼懷念他嗎？

第三個反應不對頭的就是房玄齡的老伴兒，房遺愛的親媽高陽公主的婆母盧氏，這位盧老太太在江湖上有地位。在自己家老爺跟前說一不二別人能納妾房玄齡想都別想，您說這個老太太這種脾氣要聽說兒媳婦搞外遇那不得上街上跺了腳罵街去。

所以這事兒有點懸，既然是個冤案為什麼《新唐書》和《資治通鑑》有記載流傳千年之久呢？其實道理很簡單一個就是遇見黑粉了，另一個就是遇見吃瓜群眾。黑粉是說《新唐書》的作者歐陽修和《資治通鑑》的作者司馬光這倆人在學術上這個操守沒問題。但是這倆人對前朝的人和事兒都是敢於直接批評，而且這倆人對佛教都不太感冒。所以沒準這兩位是怎麼調查出這事兒的。當然了我這麼一說，你就這麼一看。畢竟事情這麼久了真真假假誰說的清楚。還是那句話說的對沒有調查就沒有發言權，希望每一位吃瓜群眾都不要輕易的針對某些事情下結論。