今天，papi醬被罵上了熱搜，原因是兩個字

“女權”

。

以前支援她的人，認為她自稱“獨立女性”和“女權主義者”，卻嫁人了，並且孩子冠以夫姓，是背叛了“女權”。而當初反對她的人，認為她當年對“女權”那麼言之鑿鑿，結果依然按照大多數世俗女人的樣子來活，活脫脫一個 “偽君子”。總之，papi醬頗有點裡外不是人的意味。

圖片來源於微博

對此，我暫不做評價，我想先來聊一聊歷史上的“女權運動”。

第二次女權運動

1963年

貝蒂·弗裡丹

發表了名為《女性的奧秘》一書，主張在經濟、政治、法律、社會和個人生活等層面進行“女權主義的干預”，第二次女權主義運動在美國拉開了轟轟烈烈的序幕。

第二次女權運動最重要的目的是

推行ERA法案

。

ERA 全稱「平等權利修正案」（Equal Rights Amendment），內容非常簡單，就三行字：

第一款 在法律之下權利平等，美國或任何一州均不得由於性別關係予以否定或限制。

第二款 國會有權採取適當的立法以實施本條的規定。

第三款 本修正案自批准之日起兩年後發生效力。

ERA條款

簡言之，就是讓男女在法律上得到同樣的保護。

但 ERA 最終失敗了，

至今都沒有寫入憲法。

一個

女人

最終攪黃了這樣一項具有歷史意義的法案的透過，這個女人叫：

菲莉絲

·

施拉夫利。

記住這個名字，她是美國曆史上著名的“反女權”政治人物，

她認為，薪酬差異不是問題，女性就該在家養孩子，反對同性婚姻合法化，認為潔身自好的女性不會遭遇職場性騷擾。

圖右舉牌者為菲莉絲·施拉夫利

回到正題，上世紀70年代，女權運動正轟轟烈烈的展開，然而相比於第一次女權運動，這次運動的領袖卻十分的偏激。

不僅陷入了片面追求形式上與男性絕對平等的誤區；還忽視了男女在生產活動中存在的差異，為了爭取和男性同工同酬，以及平等就業的權利，主張男效能做的工作女性都可以去做，且應該去做

，然而這其實是非常不合理的。

同時，

第二次女權運動也衝擊了美國女性傳統的婚姻、生育以及觀念，主張追求個性和自己的幸福，與此同時卻造就了連續幾十年高攀的離婚率，和為數眾多的單親家庭。

而這些家庭大多經濟拮据，美國社會中所謂的”女性貧困化“一方面就是受此影響的結果。女性在這場運動中，無疑付出了代價，而這代價是否太過沉重？結果又是否真的幸福？

並且，第二次女權運動鼓吹女性獨立、號召女性去工作。然而，各行各業，特別是服務業和製造業，雖然大量僱傭女性勞動力，但是婦女的僱傭成本比男性更便宜，而且大多婦女不組織起來，或參加工會，並且願意接受臨時的、沒有福利的工作。

這實際上使女性陷入了更甚於男性的被資本家的剝削之中，給運動本身帶來了新的難題，且無法很好解決。

最後，壓死女權運動的最後一根稻草，是女性群體內部的分裂。

女權主義者們，一直在抨擊婚姻制度的弊病。

溫和一點的，說主婦們是「被洗腦」。激進一點的，說：“婚姻就是賣Y，贍養費是戰爭賠款。”

對於已婚女性來說，這是強烈的價值蔑視和人身攻擊。

而以貝蒂·弗裡丹為首的那一小撮精英女性，當時走在前列的激進女權派，確實打算拋棄家庭主婦們。

當時的女權運動領袖：格洛麗亞·斯坦納姆，左一；貝拉·艾布扎格，左二；雪莉·奇澤姆，中；貝蒂·弗裡丹，右一

而這一切，受到了來自於草根的，代表家庭婦女的女性憤怒的反撲。

菲莉絲·施拉夫利，抨擊自由派女權份子都是沒人愛的老處女，牢騷滿腹，過得不幸福，所以才想拉著已婚婦女下水。

雙方吵得不可開交。

然而冷靜下來回頭看，

貝蒂·弗裡丹，以女權鬥士自居，表面上是在為廣大女性爭取權利，然而實際上卻處處貶低同為女性的“家庭主婦”們，並且打算將她們拋棄。而菲莉絲·施拉夫利呢，處處為 “家庭主婦”們站臺，主張女人就應該待在家裡，自己卻在公眾場合拋頭露臉、政壇上左右逢源，整個一成功女性的形象。

是不是很噁心？但她們會告訴你：“嗷，這就是政治。”

只可惜那一群被忽悠瘸了的女性。

最終，第二次女權運動也以失敗而告終。

被玩壞了的“女權”

前人說：“人要以史為鑑。”

前人還說：“歷史不會重演，但總會驚人的相似。”

不知了解了歷史的你，回頭再來看今天活躍在“女權”話題下的各路牛鬼蛇神，又有什麼樣的感想。

“女權”是神聖的，也是本該屬於女性的權利，但是它是中立的、溫和的，而不是偏激的、極端的。

“女權”應該是正視男女之間的差異，讓不管男性還是女性，即使從事不同種類的工作，都能被平等的對待；應該是完善婚姻制度，讓不管男性還是女性，對待婚姻中的不平等都能說“不”，都能行使法律武器來保護自己；應該是拋棄社會偏見，讓不管男性還是女性，都能自由的選擇，不論駐守家庭還是外出工作，都能得到同等的尊重；應該是摒棄掉男女對立，所有人都能和諧的共存。

Papi醬被罵是應該的，因為她之前過激的言辭，和“牆頭草”的逐利嘴臉，網際網路是有記憶的。

但為了追求“女權”而否定冠以夫姓卻大可不必。

希望真正的“女權”能夠再度走上歷史前臺，解放女性，也解放男性，消除男女對立。也希望女性內部少一點鄙視鏈，多一點和諧。

女人何苦為難女人。