上次我們瞭解了甲骨文，今天我們來了解一下小篆

從古至今，漢字一直在朝著簡潔有序、便於書寫的方向發展。在秦國統一之前，各個諸侯國家有著自己的文字，秦國大一統後，為方便治理，出臺了“書同文，車同軌”的政策。其中的“書同文”可以理解為文字的統一，而統一的文字則是“小篆”。

關於小篆，其中一個重要源頭是先秦的刻石書法，篇幅較多的是《石鼓文》。《石鼓文》是西周成熟的大篆向小篆過渡的一件具有承前啟後意義的傑作，歷代學者把它視為篆書的源頭之一。秦始皇一統六國後罷除其餘六國不與秦文字相合者，把其他地域的文字與秦國文字相統一，相傳，小篆是由當時的丞相法家代表人物李斯所制，主要是以當時秦國的文字為基礎而創作。

秦始皇命李斯作《倉頡篇》、趙高作《愛歷篇》、胡毋敬作《博學篇》，三人的字書至今已無流傳，刻石也為後人翻刻，傳世的有《嶧山刻石》、《泰山刻石》。

小篆——上承甲骨文、金文，下啟隸書、楷書和現代漢字，是漢字發展程序中一個關鍵性的階段。小篆對於今人全面深刻地認識漢字也起到極為關鍵的作用。小篆雖屬於古代文字，卻有著古今文字的綜合特徵，它既有古文字的特點，又初露今文字的端倪。曾有文字學家稱：小篆體現了漢字發展的全部趨向、全部規律，也體現了漢字構形的全部精神。

孫過庭曾書：篆尚婉而通，意為篆書崇尚婉轉而通暢的線條，小篆筆法瘦勁挺拔，直線較多，起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。關注篆書用筆的骨力、虛實、疾澀、潤燥，起筆藏鋒斂毫，行筆中鋒，收筆多垂露，筆畫停勻，講究對稱，字型方整，結體疏鬆古拙等細節。

整體筆畫圓轉流暢，筆畫委婉而剛勁，字型端莊而肅穆，大多在官方文書、歌功頌德的刻石及印章中使用。

小篆是最為接近漢字造字源頭的書體，掌握小篆的構字原理後，便於理解其他書體的筆畫結構的演化規律，可以更好地學習其他各類古帖。

文字之源、書法之祖，小篆是先人透過“仰觀俯察”而得，篆書的空間分佈上講究對稱、平衡、等距、重心等，深刻體現出小篆對自然規律的把握。象形、會意、指事等造字法，既有對於山川河嶽的形態模擬，也有對於人心種種形態的模擬。

小篆的書寫對平心靜氣有很大的鍛鍊，練習小篆需凝神靜氣，意先行、筆再動，小篆在表面看起來很簡單，書寫很枯燥，對於心浮氣躁者有很好的鍛鍊作用。著名學者陸維釗先生在《書法述要》中說：“古學習書法，平常以為僅是藝術上之事，而實則除美觀以外，尚有種種之作用。此作用能引導人對修養有幫助，對學問有長進，對覘事有悟入。”這正是我們練習小篆應該參悟的地方。