太極兩字是哲理之總稱，哲理者，真理也，是人類最高智慧之結晶也，中國的太極拳即是最高智慧的體現，它對人類有百利而無一弊的貢獻，比任何科學家的偉大發明更具有，沒有副作用的完美無缺的價值，是無價之寶，它亦如西方之聖經一樣，是一部人類自我教育，自我修養，自我改造的經典教課書。

由此，毫無疑問，凡學太極者務必首明其義來指導自己的實踐。即從基礎理論學起，從基本功煉起，鍥而不捨，持之以恆，自然水到渠成，得之於無意之中，單靠勤煉而不求明理，勢難有所收穫；

反之，則恆入於背道而馳的歧途，結果煉到老最多仍是普通一般的力量型的本能而已。無緣進入智慧型的太極真諦之門，要知太極拳之鍛鍊作用，其目的之內涵乃開發吾人最高之智慧也。

太極拳的練法與應用，由於是一反常情與常理之故，因而有令人不可思議，難以理解之感。其實很簡單，亦很易學會，沒什麼奇怪和困難的，

只要一切以拳論為準繩去做，是人人都可獲得成功的。

唯拳論所言，都是深層次，具有廣義性的哲理，類如用意不用力，靜以制動，柔以克剛，以弱勝強，捨己從人，順敵變化，後發制人等等，皆具有迴圈反覆及物極必返之規律為常人做難以做到故也。

為此學太極而欲有做成則必須遵循拳論，經常對照自己，做到嚴於審己，稍有不合，務必痛改，要知差之毫釐，便有謬之千里之誤，然而幾乎所有學者，明知與拳論之要求，不但存在著很大之不足，卻抱著明知故犯，不思改正，甚至自以為是，固執己見，滿足於快猛的力量型為能，不願自我教育改造斯乃關鍵之所至也。

西方有句話叫否定之否定，學太極要勇於自我否定，否定一次，即提高一次，不斷否定，即不斷地提高。而所謂否定，即把自己不正確的東西，能夠看作像垃圾一樣而“捨得“把它倒掉是也。越倒掉多，倒乾淨，則肯的，新的在，正確的東西，才會逐漸在你身上成長，中國有句話，信者則有，不信者無，唯誠則靈是也。

雞蛋碰石頭，一碰就碎，將己看作雞蛋，視對方為石頭，決不能碰，雞蛋是弱者，石頭是強者，若與之碰，以弱去抗強，以卵去擊石，則註定必敗無疑。

然而太極之藝，雖旨在健身和自衛，苟一旦遇到持強者之無理之欺凌，總宜自衛，自衛者，乃使強暴者達不到欺人之目的，相反卻被我所制也。

唯須能以弱勝強，才能真正達到自衛之效果，既然視己如雞蛋，是弱者，能做到以弱勝強嗎，能，一定能做到，關鍵是要對待無病，即應對敵之進攻時，決不可硬碰強抗，務宜沾連粘隨，不頂不抗，捨己從人，順應變化，引其進，使之落空，創造得機得勢的利於己的形勢，機會一到，便可扔出雞蛋，此時雞蛋不是碰石頭，而是碰在敵之臉部，身上。雖然雞蛋仍會粉碎，卻碎成了足夠克敵的武器，在敵人面前開花，至少是睜不開眼，動作遲呆，難以招架我之還擊，至於還擊之程度，宜以制之為度，若萬不得已則發之使跌。

不應重拳重腳去傷人，蓋被跌出後，自然不敢兇鬥到底，有之，則重複再跌而已，斯太極拳之所以具有以弱御強之功能，蓋如雞蛋迎石頭時，所能採取的以弱身處的唯一法則是也，如是則明太極之蘊義焉，謂之理覺，既明理覺，則有百戰不殆之可能也。