明代中期之後，書法慢慢擺脫了臺閣體的統治，開始走上了自由發展的道路。文人書法流派崛起，形成了尺牘競勝的局面，而吳門書家的尺牘書法藝術則成為了這一時期的典型代表。

作為“吳門書派”的領袖文徵明，一生中書寫了大量書法作品，據《石集寶》記載：

“先待詔書札流傳天下，即尺幅片紙，人皆珍為家寶。”

可見其書法在當時書壇的地位以及重要性。而其中一部分書法作品就是清雅純正或天真爛漫的尺牘書作。這些尺牘大多是親朋好友之間的書信往來，字裡行間透露著文微明的真實情感。

尺牘書法往往最能反映一個書家的真正水準，一幅最成功的作品，必須是在書家心無滯礙的情況下完成的。文徵明尺牘作品傳世頗豐，各種書體皆善，並以行草書為最多，尺牘則是他的書法藝術表現的重要形式。他的行草書尺牘，多表現出清雅純正的藝術風格，也有一些尺牘較為放縱自然，而他的小楷尺牘大多清雅秀麗，溫純精絕。

尺牘書法往往最能反映一個書家的真正水準，一幅最成功的作品，必須是在書家心無滯礙的情況下完成的。

文徵明尺牘作品傳世頗豐，各種書體皆善，並以行草書為最多，尺牘則是他的書法藝術表現的重要形式。他的行草書尺牘，多表現出清雅純正的藝術風格，也有一些尺牘較為放縱自然，而他的小楷尺牘大多清雅秀麗，溫純精絕。

文徵明《書札冊》，紙本，行書，17開33頁，每頁縱10cm、橫23。7cm。現藏北京故宮博物院 。此冊收入了文徵明寫給顧蘭、章文等6人的11通訊札。書寫自然流暢，用筆古健遒勁，融會宋、元諸家筆意，形成清勁秀麗的風格。雖是晚年之作，但充滿朝氣。這些信札不僅展現了文氏成熟的書法藝術，還反映了他不依附權貴的道德品格。在第四通《致陽湖先生札》中，其婉拒為權臣嚴嵩作詩賀壽，尤為後人稱道。