耶路撒冷圓頂清真寺

今日推薦的書是丹尼爾

·戈迪斯

的著作

《以色列：一個民族的重生》。

作為一個以色列猶太人，作者對以色列以及以色列猶太人而非阿拉伯人的主觀上的偏向，在閱讀本書時可以隱約地感覺到，雖然作者已經儘量的控制，但是不管是語氣、用詞還是一些事實的描述上卻還是能比較清晰的傳達出一些情感。作為猶太民族的一份子，或者說任何民族時，在回顧和敘述自己民族的歷史時，可能都很難保持絕對的客觀，好了題外話不多說進入我們的正題。

中東地圖

拋開中東其他地緣政治國家不談，巴勒斯坦人和以色列之間現在看來完全沒有調和餘地的，巴勒斯坦人誓死抵制和滅亡以色列，任何和平的程序都被巴勒斯坦人拒絕。為什麼？站在以色列的角度，他們想要的只是迴歸上帝賜予其民族的先主之地、迴歸自己的2000年前的故土，希望和自己的鄰里和睦相處，不會覺得說自己是入侵者、佔領者或者說異族人；而在單獨站在巴勒斯坦民族的角度，他們抵制和滅亡的只是對自己生活了2000年的家園的外來入侵者，只是對自己家園的保衛。

舉個簡單的例子，就像在中華大地生活了2000多年的漢族，突然有一天公元前遷離或被迫離開中華大地的某一個民族突然在這裡建國並聲稱自己只是迴歸故土，作為漢族的我們會做何感想？會做出什麼決策和行動？當然，這個比喻不是那麼恰當，但是從這個角度去看待巴以問題也就會簡潔明瞭許多。

說到這裡，可能很多人會和我有一樣的疑惑：經歷近2000年無國家存續和庇護以及遠離故土的流散生活，猶太民族因何還能存在和延續？而沒有被其他民族同化或者自行泯滅？回答這個答案前，我們先簡單回顧下猶太人的歷史：

梵蒂岡西斯廷大教堂壁畫

自《創世紀》也就是猶太民族先知亞伯拉罕複雜的家族史開始，猶太民族先後記錄了《出埃及記》《托拉》《約書亞記》等。2000年前亞伯拉罕聽從神地指引出哈蘭而後又入埃及。公元前1500年，先知摩西帶領古猶太人擺脫被埃及法老奴隸的命運重回應許之地，建立以色列王國。公元前10世紀，猶太國國王所羅門在耶路撒冷建立第一聖殿，自此耶路撒冷和聖殿山成了猶太人的聖地。王國後分解出猶大王國，公元前586年被巴比倫征服並驅逐，所羅門聖殿也就是猶太人的『第一聖殿』被夷為平地，猶太王國不復存在，開始流散巴比倫。

半個世紀後，公元前539年波斯帝國戰勝巴比倫，應許猶太人重回故土重建聖殿也就是『第二聖殿』。波斯帝國衰落後，希臘人亞歷山大大帝征服了這裡，為了反對希臘人對猶太宗教自由的限制，公元前164年，推翻了希臘人的統治，重建獨立的猶太國，存續一個世紀。而後成為羅馬帝國的附庸國，逐漸被直接統治而喪失主權，反叛後於公元70年，被羅馬人兵臨耶路撒冷城下並攻破，燒燬了其『第二聖殿』，驅逐猶太人，猶太人開始了持續兩千年的流散歷史。

大希律王擴建的第二聖殿的模型

第二聖殿被毀60年後的公元130年，羅馬皇帝重建耶路撒冷，為了割斷這座城市同猶太人的聯絡，改名並將這一地區改稱“敘利亞·巴勒斯坦那”。公元135年，羅馬徹底消滅了猶太人的起義和反抗勢力。接下來近2000年，猶太人一直生活在其他民族的統治下，有時受到禮遇，有時備受欺凌。

而讓猶太人延續至今的，答案歸根結底只有兩個字【宗教】，流散在外的猶太民族因為宗教的信仰，因為對猶太傳統中的宗教儀式等的延續，持續影響著他們的言行舉止、思維以及族內文化等，使得猶太人的民族記憶得以儲存。並且，無時無刻不在提醒一代代猶太人記住錫安（耶路撒冷）之夢。作為無神論者的我，著實被宗教力量的強大所震撼。

猶太人想要回歸的故土中包括“耶路撒冷”，對於它在世界宗教中的地位和重要性我列舉幾個簡單的事實讀者朋友們也就更加清晰了。第一，耶路撒冷是猶太教猶太人的先祖之地和聖地，在那裡他們建立了第一第二聖殿，是他們魂牽夢繞想要回去的地方；第二：耶路撒冷是耶穌被釘聖殿山十字架的地方，同時也是耶穌埋葬和復活的地方，其中的聖墓大教堂也是基督教的第一聖地；第三：耶路撒冷是伊斯蘭教最後一位先知穆罕默德飛昇的地方，猶太人在第二聖殿遺址上建立了圓頂清真寺，也是他們的第三大聖地。瞭解到這些資訊後，我第一時間想到的就是魏蜀吳三國，三足鼎立而又紛爭不斷，但因為涉及宗教以及不同的民族，其複雜度有過之而無不及。

耶路撒冷

在猶太人建國前，西歐、中歐、東歐、阿拉伯世界、俄羅斯等反猶主義一直存在。哪怕你在政界、金融界、軍界等有權、有錢、有地位，同樣也是被針對的物件。當時有個著名的作家針對反猶主義寫過一段話：對活人來說，猶太人是死人；對當地人來說，猶太人是外來者；對窮人來說，猶太人是剝削者和百萬富翁；對愛國者來說，猶太人是沒有祖國的人；對社會各階級的人來說，猶太人是令人憎惡的競爭對手。反猶主義浪潮的可怖可見一斑，尤其是一戰前15年間，約130w猶太人離開俄國，大部分遷往美國以及二戰期間，德國法西斯納粹屠殺了波蘭90%的猶太人（約世界猶太人總人口的三分之一），此舉改變了國際社會的共識，認識到猶太人（非美國猶太人，因為美國猶太社團領導人則認為猶太人在先祖之地外已經找到了美國這個理想家園）需要一處屬於自己的地方。當時全世界民族獨立運動不斷，因為各帝國的解體，共誕生了約100個新的國家。

1880年～1937年間，猶太人因為反猶主義以及宗教等因素，已經開始陸續移民巴勒斯坦，包含阿什肯納茲猶太人、東方猶太人（阿拉伯國家）、歐洲猶太人、前蘇聯地區猶太人（無宗教信仰）、非洲猶太人等，巴勒斯坦地區已經陸續建立了160個猶太定居點村莊，其中的三分之一是猶太人流散地美國的羅斯柴爾德家族資助。在1897年，猶太復國主義會議第一次召開，其中就包含從其手中購買巴勒斯坦地區土地的方案（1856～1881年間，購買土地是合法的，後猶太人和基督徒被禁止，但因為奧斯曼帝國政策的模糊和官僚的腐敗等讓猶太人仍然有機會合法購買土地）。第一次世界大戰後，1917年協約國同盟的英國從同盟國奧斯曼帝國手中贏得了巴勒斯坦地區。1947年英國將巴勒斯坦和建立猶太國的事宜交給聯合國。1947年11月29日，成立才兩年的聯合國投票透過巴以分治決議。1948年5月在群敵環繞下以及嚴重缺乏捍衛主權的軍事力量下，以色列宣佈獨立，2000年後又一個猶太國建立了。

而後幾十年間，以色列在各方的周旋下，不斷髮展壯大成經濟、文化和軍事強國。因為文化、宗教、土地以及民族等如上因素，在中東地區共爆發了五次戰爭，具體時間線如下：

第一次被動戰爭

：1948～1949年以色列建國後第一次爆發，四面楚歌，亦稱以色列“獨立戰爭”；

第二次主動戰爭

：1956～1957年，主要圍繞蘇伊士運河的控制權，是與埃及的戰役，攻佔西奈半島後並最終退還，因為美國承諾以色列蒂朗海峽的通行權和捍衛權利的自由。以色列稱“西奈戰役”、“蘇伊士運河戰役”。

第三次被動戰爭

：1967年，埃及封鎖蒂朗海峽，第二次中東戰爭美國的承諾也並未兌現，決定國家命運的戰爭，同時面對埃及、敘利亞、約旦、伊拉克。此時，美國猶太人突然大力支援以色列，不管是財力、物力還是政治資本上都是。以色列六日戰爭後，再次控制西奈半島，更多的土地也代表包含了更多的阿拉伯人，不穩定因素也變得更多。

第四次被動戰爭

：1973年，在蘇聯的支援下，埃及聯合敘利亞，一方想復仇六日戰爭同時奪回西奈半島，一方想徹底消滅以色列。黎巴嫩和伊拉克同時參戰，軍力對比1：6，以色列險之又險的贏得戰爭，在而後的1978年與埃及建立和平外交併歸還西奈半島。

第五次主動戰爭

：1982年，又稱黎巴嫩戰爭，起因是以色列駐英國大使被巴勒斯坦武裝暗殺；出兵打擊黎巴嫩境內的巴勒斯坦武裝並企圖在黎巴嫩建立親以色列政權。

時至今日，建國70多年後，與以色列簽訂和平協議的中東國家中只有埃及和約旦，而與巴勒斯坦人的仇恨最深。在中東，以色列仍然是各中東國家的眼中釘肉中刺，欲除之而後快。誰對誰錯？如何才能實現中東的和平程序？也許只能向上帝耶和華祈禱。

PS：何為猶太人？只要祖父母中有一人為猶太人的，就被視為猶太人；傳統：母親是猶太人或者完成改宗程式的人定義為猶太人。