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被譽為"翡冷翠"的佛羅倫薩是怎麼出現的?

2022-02-12由 小郭敘歷史 發表于 歷史

導語:

“好美的一句詩啊,這是寫給佛羅倫薩的”。佛羅倫薩是義大利中部的一個城市,托斯卡納區的首府,位於亞平寧山脈中段的盆地裡。

這座城市還有一個別名叫翡冷翠,出自徐志摩筆下的一首詩歌《翡冷翠的一夜》,彷彿翡翠的浪漫和優雅的氣質都源自這裡。

歷史上的這座城市也留給很多人美好的回憶:

但丁在這裡遇到了他的夢中情人畢雅特麗斯,波提切利在這裡畫出了著名的《維納斯的誕生》,達芬奇和米開朗基羅在這裡出生、創作、成長,開啟了文藝復興的大門。

佛羅倫薩也有骯髒、不光彩的一面,政治家、貴族、宗教人士在這裡明爭暗鬥、貪婪的聚集財富。我們對這座城市知道的越多,才能對它瞭解的更全面。

佛羅倫薩的誕生

先來看看佛羅倫薩怎麼來的吧,佛羅倫薩是在羅馬帝國時代就建立起來的,大約是公元前1世紀左右。

它的前身叫做菲埃索萊,這座城市是建立在山頂上的,為了方便商人做生意,他們在山下建立了市場,山下的市場規模越來越大,最後變成了城市

,這就是佛羅倫薩。

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圖一 如今的菲埃索萊城堡

公元476年羅馬帝國滅亡了,有的城市跟著消失了,但有的城市壯大了起來,佛羅倫薩就是很榮幸壯大的那一個,成了一個小國家。

當時義大利地區有兩大勢力在爭鬥,一派是神聖羅馬皇帝,他雖然名字裡帶著羅馬,但和羅馬一點兒關係都沒有。

另一派是教皇,是基督教世界的精神領袖,整個歐洲的基督教國家都聽從於教皇,名義上來說神聖羅馬帝國也是教皇冊封的。

遺憾的是,教皇沒有軍隊,對各個國家也沒有實際的控制權,自然就會有人有發動的想法。

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圖二 當時的羅馬教皇

歐洲的幾個國家分為兩個陣營,一個是皇帝派,一個是教皇派,佛羅倫薩是堅定的皇帝派,實行君主專制,後來經歷了政局的動盪,成為了共和制。關於佛羅倫薩政體的轉變,我們接下來會繼續細說。

政體的變革

佛羅倫薩作為皇帝統治下的城市,雖然看起來很穩定,但是私底下教皇派和皇帝派的鬥爭,已經開始變得不和諧,但雙方又都幹不掉對方,只能選擇和解。

對於佛羅倫薩而言,它選擇誰也不聽,建立了共和政體。佛羅倫薩人把自己的城市分成了六個區,每區兩個人,共計十二個代表,組成“長老會”機構。城市裡的所有男青年都要登記自己的名字,一旦需要發動戰爭,男性青年就得報道上前線。

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圖三 佛羅倫薩“長老會”制

經過了政治和軍事變革的佛羅倫薩在一步步變強,但教皇派和皇帝派的鬥爭依然存在,佛羅倫薩就在矛盾衝突中艱難的成長。有段時間,皇帝派佔據了優勢,皇帝想按自己的想法重塑佛羅倫薩,這下人民群眾可不幹了,紛紛站到教皇派和皇帝鬥,結果自然是教皇取得了勝利。

接下來,勝利的教皇派內部也產生了分裂,一派人覺得應該和教皇保持密切的關係,他們叫黑黨;另一派人乾脆連教皇也不要了,自己獨立出去,他們叫白黨,佛羅倫薩的兩黨之爭又鬧的滿城風雨。趁亂之際,雅典公爵率領軍隊佔領了佛羅倫薩,想一舉推翻共和制,恢復君主專制,但是很遺憾沒有實現。

美第奇家族的崛起

關於佛羅倫薩內部矛盾的解決,最後靠的還是美第奇家族,他們在當時眾多的家族中脫穎而出。家族的掌門人科斯莫·美第奇在當時的共和制政體下不擔任任何職務,事實上卻控制著整個佛羅倫薩。他懂得利用財富來實現政治抱負,美第奇家族的財力幾乎可以影響歐洲其他國家的發展了。在科斯莫的帶領下家族在幾次的階級利益衝突中都維護了平民的利益,因此受到了民眾們的愛戴。

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圖四 科斯莫·美第奇

美第奇家族確立了一項新的政策,不管什麼階層的人,每擁有100佛洛林,就要繳納半個佛洛林的稅,這裡需要說明一下,

佛洛林是當時佛羅倫薩鑄造的金幣,這樣納稅意味著錢越多的富人階層就很吃虧,而大部分的窮人根本就沒有100佛洛林,自然就用不著交稅。

畢竟那個社會的富人並不多,所以美第奇家族的政策受到了大多數人的歡迎,家族的聲望也越來越高。

接下來是科斯莫的孫子,被稱為“豪華者”的洛倫佐·美第奇,我們看看在他的帶領下,佛羅倫薩發生了怎樣的變化。洛倫佐年少氣盛,大權在握,總想控制佛羅倫薩的一切,這引起了羅馬教皇的不滿,教皇開始聯合一切敵對美第奇家族的勢力發動政變。面對危機,洛倫佐展現出了自己的英勇,隻身一人前往鄰國簽訂和平條約,這才化解了佛羅倫薩的滅亡危機。

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圖五 洛倫佐·美第奇

洛倫佐還是文藝復興時期最重要的藝術贊助商,偉大的藝術家比如拉斐爾、米開朗基羅都受到了他的支援,

洛倫佐還對詩歌、文學很感興趣,為了讓佛羅倫薩青年接受良好的教育,洛倫佐還建立了一所大學,聘請當時義大利最有才華的人來當老師。就這樣,洛倫佐把佛羅倫薩帶入了一個美好的時代,那個時候也是文藝復興最繁榮的時代。

結語:

佛羅倫薩的故事今天就講到這裡,簡單總結一下。佛羅倫薩是從山上的一座小城市逐漸發展壯大起來的,佛羅倫薩這座城的命運,其實是內部各個階層之間爭鬥的結果所決定的。

羅馬教皇和神聖羅馬帝國皇帝都想控制佛羅倫薩,他們各自都帶著宗教的利益,在兩派的衝突中,佛羅倫薩從君主專制走向了共和制。

這座城市的先進性在於敢於擺脫宗教思想的束縛,社會的進步是人的活動在起作用,這裡不關上帝的事兒。

在這種開放的思想環境下,佛羅倫薩成了文藝復興的重要陣地,偉大的美第奇家族各代人都把佛羅倫薩引領到一個新的高度,同時他們熱愛藝術,對文藝復興不遺餘力的支援。重視人的意志,是佛羅倫薩和文藝復興的意義所在。

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