《包法利夫人》發表於1856年，8年前的1848年，第一屆女權大會在美國紐約召開，這本小說出現的時間，正是男權主義和女權主義激烈碰撞的年代；同樣的1848年，法國社會有著劇烈的革命，是各方權力洗牌的時期。這部小說一筆帶過“波旁王朝復辟時期，侯爵做過國務秘書”的社會背景，描繪了1848年資產階級勝利後的法國社會。小說發表的年代以及小說所寫的時代，新舊思想劇烈碰撞，作品必然命運多舛。——題記

19世紀的法國，湧現了大批文豪，代表人物如司湯達和巴爾扎克。司湯達在1830完成文學鉅著《紅與黑》，書中有著對資產階級的解析；巴爾扎克的《人間喜劇》更是被稱作“資本主義社會的百科全書”。他們對當時的社會有著深刻的反思，對資產階級有著深層的思考。除了他們兩位之外，福樓拜也是不得不提的作家，他的代表作《包法利夫人》不僅對權貴旁敲側擊，同時也對人們的價值選擇進行了討論，

正是對價值選擇的討論讓這部作品遭到了指控。

《包法利夫人》遭到非議，表面上是主角艾瑪行為不檢，實際上是一些西方的男權主義者對女權的恐懼。

作品被列為“道德敗壞”的典型，在發表的第二年就被冠上傷風敗俗的罪名。作品中，福樓拜並沒有伸張畸化的女權主義，也沒有“有傷風化”的描寫，他只是想警示人們要引以為戒。

但他還是被動地捲入到道德幌子下男、女權對抗的餘波，成了當時西方男權主義者的打擊物件。

“有傷風化”這條罪名是“欲加之罪”，控訴者將文學作品敏感地帶入到生活，歪曲事實並過度解讀。他們害怕且不能容忍任何意義的背叛——哪怕是小說中作為反面教材的背叛。

下面首先分析一下作品被控訴的原因，以及控訴者的潛臺詞。

福樓拜

一、“有傷風化”不是真正的小說被起訴的原因，男權對女權的敏感才是隱藏的原因

1、

簡單地介紹一下故事

艾瑪小的時候讀了大量關於愛情的書籍，對浪漫有著不切實際的幻想，她期待自己有一天可以擁有刻骨銘心的、驚心動魄的愛情。成為包法利夫人後，她產生疑惑：“一個男人（夏爾）不該無所不知，多才多藝領著你去品嚐熱情的力量，生活的三味，人世的奧秘嗎？”艾瑪嘗試去改變夏爾，但夏爾麻木地以為艾瑪像他一樣幸福，他卻不知道艾瑪早就厭煩得難以附加。艾瑪不僅抱怨而且虛榮，這兩條就是她最終悲劇的導火索。一次晚宴中，艾瑪遇到了真正讓她心動的人，慾望開了個閘門，就停不下來了。後來她先後遇到了有共同愛好的萊昂和身份顯赫的羅道夫，她步入了愛情的禁區，徹底背叛了她的丈夫。她委身的兩個男人，一個膽小虛偽、自私自利，另一個逢場作戲、玩弄女性，他們最終都選擇為自己，拋棄艾瑪。艾瑪萬念俱灰，處境悲慘，又欠了很多錢，在債主的壓力下，只能請求萊昂和羅道夫幫忙，但二人都表示沒有錢，艾瑪整個世界崩塌了，她無顏面對丈夫，無力承擔外債，無法調和感情，終於選擇結束自己的生命。在給了丈夫“你是個好人”的臨終遺言後，就嚥了氣。當然，他欠的錢還要丈夫來償還。

2、針對女權，他們是如何過度解讀的

從故事情節來看，小說沒有什麼不妥之處，但還是讓男權至上的一些西方人感到不舒服，他們覺得這本書裡艾瑪的行為已經超出了其文學的意義，對現實生活產生了不好的影響，這種影響就是站在男權壓制女權的角度，過度地去解讀。

怎麼看是否為過度解讀呢？看罪名到底是公正的評價，還是歪曲的結論；到底是表面說的“有傷風化”，還是有潛臺詞。

（1）歪曲的結論

福樓拜給小說中的艾瑪一個死亡的結局，所以他不是為了宣揚女性的不良作風，而是對不檢點的人進行警示和批判，這是一種積極的作用。

而且這部小說中，並找不到足以讓人起訴的“有傷風化”的證據。控訴者認為“艾瑪和羅多夫交往，她因情人而更加美麗”這情節是對偷情的歌頌，實際上作者並沒有這個意圖，如今我們閱讀的這部作品，可以輕鬆地得出這種結論。艾瑪行為是錯的，可以從文學的角度去批評這個人物形象，可以從道德上去指責這個人物形象，但是不足以上升到對作者的指控，指控者歪曲事實並過度打擊，只能證明他們有難以啟齒的目的。

（2）潛臺詞

為什麼要歪曲事實並過度打擊呢？就是因為指控者以為這部作品潛在地對男權進行了挑戰，

激進而敏感的法國男權人士不認為此書有警示作用，而把它當成了模板——一種背叛男性的模板。所以說這部小說被指控的真正原因不是什麼表面說的“有傷風化”，而是法國男權主義者對男權維護的潛臺詞。

對女權主義的過度打擊體現在：男權主義者不允許任何形式的女性背叛，哪怕是小說裡。所以他們將這部小說送上了法庭。

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二、女權主義和女權主義批評

因為涉及到了女權主義的相關問題，我們就對相關的問題做一個簡單的介紹。女權主義最早出現在法國，後來流行於其他西方國家，在18世紀，英國就有對女權的專門著作。日本也學到了這一概念，後來又傳到中國，“五四運動”就將男女平等的主張提出來。女權在法國既非常活躍，也飽受衝擊。衝擊女權反映在了日常生活中，也反映在對文學作品的態度上——《包法利夫人》就是一例。

當時，女權受到壓制的領域很廣泛，其中之一就是文學領域。體現在對文學的解讀方式上，以及對女作家的態度上。美國理論家喬納森·卡勒就表示，

“文學文字以及對它們的傳統解讀，似乎一直把讀者假設為男性，並且一直站在男性的角度上誘導女性讀者像男人永遠去解讀文字”。

對於《包法利夫人》這部作品的非議，就是典型的站在男人視角去解讀，而且是那種極端地、敏感地解讀。毛姆在《讀書心得》中描述了女性作者的處境，簡·奧斯丁是19世紀的知名作家，如今我們仰望她的成就，但是她所處的年代對女作者卻不太友好——她只能偷偷摸摸地去寫作。毛姆指出，

當時有人認為“女性舞文弄墨是被認為不合體統的”、“她們手裡應該拿著針，而不是筆”。

看吧，在當時，西方的女性承受了多大的偏見。

女權主義批評則是在女權主義的基礎上發展的，它的目的就是站在女性的視角上，抵制部分男性對文學的偏見式解讀。女權主義批評在20世紀60年代才正式出現在西方社會，所以，19世紀的《包法利夫人》才被送上法庭，受到不公平的對待。

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三、《包法利夫人》對肆意女權和腐朽男權的輕描淡寫，也不應該成為被起訴的原因

小說確實有男權和女權內容的描寫，不過點到為止。

如果說愛情故事是實線，是主要表達；那麼男、女權就是虛線，是次要表達。男女權問題以負面性的探討居多，體現出小說的批判性質。

集中體現男權，是在一場晚宴之中。由於夏爾治好了一名侯爵的病，這名侯爵就邀請包法利夫婦去赴宴。這些顯貴表面上打扮得光鮮亮麗，但實際上卻腐朽不堪。

“他們溫文爾雅的外表，也可以看出他們特殊的粗暴本性，他們要控制不難控制的東西，既可以顯示力量，又可以滿足虛榮心，所以他們喜歡馳騁駿馬，玩弄蕩婦。”

這分明是對腐朽男權的批判而不是頌揚！

艾瑪對愛情嚮往沒有錯，但是她揮霍無度又紅杏出牆就大錯特錯了。

她雖然展現了一定的女權，但是卻是畸形的、不平等的。

在被萊昂和羅多夫更強勢地、不容置喙地拋棄後，她找不到自己的落點了，就像是一隻沒有樹可以棲息的小鳥，她終於敗了。福樓拜對這種畸形女權也持否定態度。

在解讀這部作品時，需要著重在小說內部進行解讀，然後聯絡現實，在警示中汲取到有用的東西。而不是像那些控訴者，偏激地去解讀這部作品。

胡亂定罪恰恰證明他們是心虛的，證明他們有著其它目的，這個目的是為了壓制女性的一切背叛，哪怕是書本中的。

艾瑪只是無數女性中的特例，是被世人厭惡的特例，所以福樓拜不應該因此被指控。

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四、資本對愛情的毒害——佐證了福樓拜對包法利夫人的唾棄

小說中還對資本和愛情的關係進行了討論。可以看出，

福樓拜對愛情中摻雜金錢的現象是多麼鄙視，這又恰恰佐證了福樓拜是在唾棄艾瑪，而不是褒揚

。

小說中列舉了很多這樣的愛情。

夏爾的父親娶妻，撈了一筆六萬法郎的嫁妝，他就靠老婆這筆錢過日子，岳父死後，他看到遺產很少就不開心。這種愛情摻雜了太多的金錢，註定是要出問題的，雖然妻子對他恩愛有加，而且家裡家外幹活，但是他卻浪蕩無度、酗酒下流，在兒子的婚禮前，竟然調戲鄉下的女孩。對金錢的過分依賴和追逐讓這個婚姻成了空殼。

無獨有偶，夏爾的第一任妻子是個寡婦，她長相醜陋而且年紀很大，但是卻號稱很有錢。夏爾之所以娶她，就是看上了她的財富，他

“滿以為一結婚，條件就會變得更好”

，但沒想到對方不僅不給他錢，還是個騙子——她沒有那麼多的收入。這樣的愛情自然不會幸福，結局以這個寡婦的死告終。

寡婦死後，夏爾看上了患者盧奧老爹的女兒艾瑪，盧奧老爹

“覺得他貌不出眾，不是一個理想的女婿；不過人家都說他品行好，很節省，有學問，那當然不會斤斤計較嫁妝的了。”

盧奧老爹欠泥瓦匠、馬具商大量債務，家中農機還要更換，正是需要錢的時候。女兒待在家裡，對他沒什麼好處。盧奧老爹接受這個女婿就是因為他不會計較嫁妝的多少。

艾瑪也是個喜歡奢侈的女人，她嚮往高品質的生活，討厭呆板的丈夫以及沒有波瀾的生活。浪漫的邂逅、浪漫的場景、浪漫的衣著，這一切都需要大量的金錢來支撐。由於家庭收入有限，她開始欠債，最終因為無法還款走向絕境。

以上婚姻內和婚姻外的感情，無一例外地摻雜了資本因素，在資本的作用下，人們不僅學會了撒謊，學會了投機，更學會了背叛。在追逐資本中，逐漸迷失了自我，最後步入了萬劫不復的深淵。假如能正確的看待金錢，不對資本盲目追逐，他們的婚姻可以是很幸福的。福樓拜厭惡艾瑪，和其他讀者擁有同樣的審美和價值觀，這怎麼能成為被控訴的原因呢？所以，那些控訴者，曲解作者的意圖，以達到打壓女權的目的。

我們試著聯絡一下現實，比如說“天價彩禮”，它毀了很多人。我們看到了很多新聞，比如情侶被迫分手哭聲連天，或者尋死覓活危害生命。這都是畸形後的資本對愛情的毒害。

福樓拜

五、文學解禁以及影響意義

福樓拜在官司中取得了最後的勝利，這部小說也因為這段經歷而名聲大噪。小說得到了公平的對待，說明越來越多的人能接受新觀念，不被傳統糟粕所束縛，人們不僅看到了精彩的小說，更能從中得到經驗教訓，取其精華、去其糟粕。

“書籍是人類進步的階梯”

，正確地對待文學作品可以更好地進步。

女性希望獲得同男性一樣的地位，這本身就是社會的進步。我們看當今社會，女權已經得到了很好的伸張，女性在社會上也扮演著重要的角色。社會發展越來越快，是男性和女性共同努力的結果。假如禁錮女性，唯恐女性威脅男性地位，連小說中的故事都緊張害怕，那麼社會將缺少非常多的力量。

總結

從女權的角度分析《包法利夫人》被禁和解禁的原因，不僅讓我們發現文學的一種進步，更能看到社會的一種進步。文學的包容性增加，社會的進步也不可逆轉。文學和生活結合到一起，讓我們看到了更廣闊的小說內涵。

在對資本的批判上，福樓拜不遺餘力。把資本和愛情兩個概念結合到一起，讓我們感受到金錢濫用的危害，也幫助我們樹立正確的愛情觀。